赵本笃神父回忆说：文神父无论去哪里行圣事或作传教工作，我父亲都要与他同行，指引道路，并做一些行圣事前的准备，以及照顾文神父日常生活的需要，而且文神父总是让我父亲给他理发。

他认为，为大学、为国家、为教会、为世界完成如此重任，若没有圣神的指引与圣母的护佑，那是根本不可能实现的！正是在这位属神者的带动下，整座圣母大学笼罩在让人感到平安喜乐的灵修氛围中。

《宗徒大事录》就是记述了耶稣升天之后，初期教会在圣神指引下不断发展的历史。这篇圣经被后人称之为圣神的福音。初期教会的一些做法应该成为当今教会的一面镜子，让当今教会回归到初期教会。

求你可怜他们，让你的圣神指引他们，打开他们的心门耶稣求你早日进到他们的心里，让他们忙碌的结果懂得奉献于上主、天主，不会白白的忙碌一生，让他们明白别白白受了一辈子的罪而两手空空去接受上主的审判，让他们早日脱离病痛的折磨

礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更加务实的牧灵指引，但就祭祖与孝亲之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，主教神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，很少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

我们在天主那里接受的信德,是一份超自然的恩赐,它就如路途上的亮光,指引我们的道路。

新教背景的歌德对教士们大加挞伐，可是到他生命的晚年，在《浮士德》最后几段中出人意料地以对圣母玛利亚的赞美作结束：永恒的女性，指引我们上升。

最后，恳求天主圣神光照指引我们众人，使能明白肉身的死亡不是终点，而是新生命的开始；并期待死后，能享见他圣子圣容的光辉，永远与天使圣人一起欢聚于天庭！

对天主恩宠的淡化与漠视，忽略了婚姻需要真正的天作之合的支持和个人的成长和自我实现的动态旅程；复杂的环境蒙蔽了良心的正确指引，对于圣事尤其是合一共融的圣体圣事的疏远，以及对于天主圣言和祈祷的力量认识不够，

所以，我们的欲望——心中的那团火，可以是、也应该是一股美丽的力量，当我们接受圣神指引，勤于祈祷、善领圣事、实践爱德时，那力量就会促使我们走进天主。