他说，原来的课程较着重信理和背诵，知识不会带来救恩。重要的是如何在日常生活中实践。新课程鼓励学生作批判性思考、作抉择、主动、独立、建立人际关系，并容许学生表达他们关注的问题及想法。

他放弃了天主子的地位，选择服从若瑟玛利亚，成了他们的儿子；放弃了温暖的家庭生活，外出传教，度流浪的生活；放弃了风华正茂岁月、日益向上的事业，选择了死在十字架上；然而正是耶稣在十字架放弃了自己宝贵的生命才完成了救恩

在救恩史中，犹太人的安息日就是主日的预像。而安息日也是天主的恩赐，它源自天主，因此主日可以说是天主所祝圣的，一方面仿效创造者天主自己的休息，另一方面也是上主祝圣他的子民的记号。

圣伯多禄大殿圣门上共有16个雕画，分成四行四列，由上到下带出四层意义，描绘出人如何犯罪，却又如何因着天主的慈悲而获得救赎：一、原祖父母违命，远离了天主和幸福，因此被逐出乐园；而圣母则完全接纳天主救恩的喜讯

教宗继续说，面对一个比以往任何时候都更加需要基督、需要祂的救恩与慈悲之爱的世界，我们应该像圣伯多禄那样做出信德的回应：祢是天主的受傅者。

基督愿意教会借着忏悔（和好）圣事和病人傅油（终傅）圣事，继续他医治和救恩的工程。　　本次活动中，教友们先领受和好圣事后，各自分享领受此圣事时真正有如面临天主的那一刻。

耶稣会努力与其他人合作，共同建设一个和平的世界，传扬救恩的好消息。苏萨神父总结道：回忆柯文博神父就是回忆一个耶稣的同伴。

讲道中，高神父就圣母无染原罪的教理与大家分享圣母在救恩工程中的德表，呼吁教友们效法圣母，做福音忠实的见证者。

天使对他解释说：虽然你们都要去几千里之外的远方异域，但他是为了把耶稣的救世福音传给那些尚未听到这个好消息的人群，让他们最终获得福宠与救恩。

当我们远离这个现实，远离基督的十字架和上主伤痕的现实，以及远离天主的爱、慈善和救恩时，我们就会走上一条把天主变为意识形态的道路，这道路使我们远离天主。第三个现实是行走的现实。