伯多禄也察觉到自己过去总是拒绝接受这份爱，总是抗拒来自耶稣的圆满救恩，不希望耶稣完全地爱他。教宗最後呼求上主赐予众人恩宠，好让众人认识到天主爱的大能消除各种罪过，包括最顽固的罪。

从1998年的复活节受主蒙召至今整整二十年，从当初的盲听盲信，到今天信、望、爱三德的增强，一路走来，跌宕起伏，在经历了一个漫长的迷惘过程之后，直到今天方才明白真正的救恩最终将来自于主耶稣基督。

通过这场圣经剧，您将会看到我们的主基督是如何藉着圣母玛利亚来完成了他预许的救恩；您还将会看到圣母玛利亚又是如何代表人类，接受天主的邀请，无条件地把自己的情感、思想、自我完全奉献给主基督来实践天主圣意的。

上主在救恩史中向我们揭示了祂的爱，祂是一个伟大的教育家。教宗引用欧瑟亚先知的话解释说，上主没有通过权势来揭示自己。

教宗最后表示，犹太教徒与天主教徒的友谊是基于一种兄弟关系，在救恩史中生根，在彼此关怀中具体实现。我们应善用这个时机，为了全人类的福祉成为和平的匠人，尤其要推动宗教对话。

张宪旺主教在弥撒讲道中说：主耶稣的诞生开启了人类新的纪元，圣言成了血肉，寓居在我们中间，这是天主为爱我们与我们订立的新的盟约，普世人类获得了救恩。

他给我们带来了和平和希望，他给我们带来了救恩和甘露！啊平安夜！至圣之夜，因着你的来临，你显得格外的平静！”

所以，“十诫”不是死板的诫命、规矩，天主更乐意让我们了解他在整个救恩过程中，如何盼望人们悔改，这就是四旬期的精神。四旬期，我们有没有知错和改过呢？

教宗在他的文告中说：“教会的主要使命是召唤各民族获得天主借着祂降生为人的圣子所完成的救恩”。“人类和宇宙历史的目标与完成涉及每个人的永远得救。

这纪念并非周而复始的主观怀念，而是客观和具体地在此时此地藉圣言和圣事，重新体验基督降生救赎我们的事实；换言之，就是救恩事件透过礼仪“重演”在我们身上。