1、区分“讲道”和“见证”我们先来区分“讲道”与“见证”这两个概念：耶稣讲的“道”、传的福音，都围绕着天父之家、天主之国（若14：2；玛4：23），同时他也行奇迹，为人治病、驱魔来辅助所宣讲的天国是真实的

在福音中耶稣对十二位宗徒之一的西满说：“你是伯多禄，我将在这磐石上建设我的教会”（玛16：18）。伯多禄是一个非常有意义的名字：能愿意说石头、磐石，或简单来说，沙子。

据在印度泰米尔纳德邦卡林卡尔地区从事传教活动的圣母无染原罪传教修女会杰雅修女介绍，南亚地区海啸过后，各地纷纷掀起了热烈的团结互助活动。

当天弥撒第一篇读经取自旧约依撒意亚先知书第四十九章第十四、十五两节的话。教宗说：今天的礼仪使人想起圣经中最感人的话之一。

3.我们不能让盐变失了味，或让光明被隐藏（参玛五13-16）。甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－祂邀请我们相信祂，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。

正当他们打渔时，耶稣继召伯多禄和安德肋为门徒之后，又召他哥俩为门徒（玛４：２１－２２；谷１：１９－２０；路５：１０－１１），并被耶稣拣选为宗徒（玛１０：２，谷３：１７；路６：１４），他和伯多禄及若望三人是耶稣最喜欢的宗徒

他在罗马看到伤风败俗，道德衰落和腐败的风气盛行，便隐退到罗马附近的苏比雅科山内。在那，他认识了渴望天主的罗马诺隐修士，便萌生了做天主的人的念头，做个隐修士，寻求天主的人。

进德之友代表北京的宁顺卓、当地的合作伙伴亚桥的黎老师、韦老师参与了助学金发放，并给予受助学生鼓励。受助学生表示，自己一定好好学习，不辜负叔叔阿姨的希望。将来也要做一个将爱心传递的人。

继圣女大德肋撒和圣十字若望之后，加尔默耳圣山上又绽放出的两朵绚丽的红玫瑰：犹太血统的圣女埃迪特·施泰因（St.EdithStein）与圣女小德肋撒，即小德兰。

不妨看一看圣母玛利亚在往见表姐依撒伯尔为我们所树立的爱人如己样板：由天使的报喜中，玛利亚不但获知自己将要成为天主子的母亲，而且自己年老的表姐也怀了男胎，已有六个月。