威廉·高露洁虽然去世了，可公司一直禀承着以善良之心回报社会的企业理念。

教宗然后询问眼前的10万信徒说：我们的爱是一种强烈的爱呢，还是一种微弱到成了出于交情、寻求回报、有利害关系的爱？耶稣喜欢有利益关系的爱吗？

答：首先，不只是圣法伯尔，所有耶稣会士都被视为革新神父，因为他们过着贫穷的司铎生活，乐意为全教会服务，不求任何回报。当时，这是一件新颖的事，而这一点还存留在耶稣会的精神内。

在我们生活的周围还是好人多，还是有许许多多默默付出关爱和奉献，而不求回报的充满善意的好人。像去年我国防治非典，东南亚海啸，今年美国新奥尔良遭受“卡特里娜”飓风等。

哀矜不同于社会上的慈善活动，因为它不需要组织，完全是自发自愿的，不图回报甚至不肯张扬的一件事情。每当听到有人说“哀矜”这两个字时，我总会感到温暖和力量，因为这会让我想起许多有关哀矜的人和事来。

作为父母，都是用自己全部的生命去孕育爱护和鼓励自己的儿女，不计代价，不求回报。甚至为了儿女的事业，父母愿在孤寂中坚韧地去接受死亡的伤痛！

神父也曾说过信教要“修德行，改毛病”，或许我们把自己的毛病改好，对天主也是一种回报，所以现在让我们从一点一滴做起，不怕我们做的少和慢，就怕什么都不做。

然而，只有在自由和有理性的人身上，这个活力才能变成为心灵上的力量，成为有责任心的爱，把真诚地奉献自己作为对天主和对他人的回报”。教宗以家庭来比喻天主圣三说：“在这个爱里面，人类找到自己的真理和幸福。

阿黎玛特雅人若瑟怀着接纳、不求回报和爱向比拉多要回耶稣的遗体，并以简朴、节俭的方式埋葬了耶稣。枢机强调，这与现世权贵之人葬礼中的炫耀、庸俗化和奢华形成鲜明的对比。

愿这位不知疲倦的慈悲善工者帮助我们日益懂得，爱是我们行为的唯一准则；爱不求回报、不受各种意识形态束缚；爱的对象是所有的人，不分语言、文化、种族或宗教。教宗号召信友们把祈祷和信仰化为实际行动。