天主也要人守护世界的乐园，这表示人要对其看顾、保护、监管及保存（《愿祢受赞颂》通谕，67号）。

《罗马弥撒经书》追思亡者颂谢词中写道：主，为信仰祢的人，生命只是改变，并非毁灭；我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

张焰最後引用《愿祢受赞颂》通谕，重申「无论我们是何族群，无论我们是何信仰，『世上没有什麽是与我们毫不相关』。家园就像一位美丽的母亲拥抱着我们，大地母亲示意着我们所有人类大家庭成员能够彼此包容团结。

教宗最後鼓励众人凝视这个空的摇篮，并祈祷说：「上主，求祢降临，充满摇篮，填满我的心，敦促我给予生命，成为富有生育力。」

通过这一改变，总主教希望能提高教友们对保护生态环境的省察，而这与教宗方济各于二零一五年颁布的《愿祢受赞颂》通谕是一脉相承；这份通谕是要传达关于保护我们「共同家园」的基督教义。

此外，教宗也在《愿祢受赞颂》通谕中特别谈论了水资源。对于生命和生态系统而言，干净的饮用水是至关重要的问题。

耶稣告诉伯多禄撒网捕鱼，渔夫回答说：我要遵照祢的话撒网。菲西凯拉总主教对此解释说，这是伯多禄对耶稣的信任，即使他以前从未见过、也不认识耶稣。

（梵蒂冈新闻网）亚马逊世界主教会议新闻组秘书科斯塔（GiacomoCosta）神父表示，第九次全体大会「正在描绘一个框架，让一切在其中有效地彼此相连」，并且具体活出《愿祢受赞颂》通谕。

“愿上主赐予我力量，做祢要我所做的一切。与上主的对话是亲密的对话”。教宗最后总结道：“愿上主帮助我们明白和感受到这种‘存留’的奥秘”。

教宗方济各于9月12日在梵蒂冈保禄六世大厅接见《愿祢受赞颂》团体成员时重申了这些概念。教宗在本次接见中首先指出，「忽视受造界和社会不公，两者互相影响」。换言之，生态与公平唇齿相依。