2.天主圣母（HOLYMOTHEROFGOD）公元431年，厄弗所大公会议，针对聂斯多略异端，隆重地宣布：任何人假如不承认厄玛奴耳是真天主，因而也不承认圣母是天主的母亲，因为依照人性方面，是她生了降生为人的天主圣子

1389圣母访亲节被承认。1418多玛斯（ThomasaKempis）在所撰的《师主篇》中强调依靠圣母对灵修生活的重要性。1423圣母痛苦节成立。1457圣母小日课出版。1475玫瑰经善会首度成立。

要时常沉思自省，承认自己在人性上的弱点，具有人性的软弱与欲望，且正视这些东西，切忌在成败面前大喜大悲。人总不可能永远是成功者，总会有失败的时候。

当我们像获得救赎的天主子女一般地生活,被天主圣神引导(参:罗八14)，而且又能承认和遵守天主的法律，从那铭刻在我们心中和在大自然里的定律先开始，我们就也能使受造物因获得救赎而得到盆处。

她遭到了无神论者和理性主义者以及一些教会权威的反驳，他们拒绝承认天主可以选择一个普通的女人来传达讯息，来启示天主自己和衪对世界富于爱的渴望。和所有先知一样，华苏拉在世时没有得到任何教会的认可。

当我们称玛利亚为“天地之元后”时，我们承认她在救恩史中的特殊地位；当我们请她为世界和平转求天主时，我们踏上了一条融合神学深度与灵性实践的道路。

答：安息年教导我们信赖天主的供应，承认土地属于祂，并强调社会公义，让穷人和动物也能得享休息。二、喜年（8-22节）问4：什么是“喜年”？答：喜年是每经过七个安息年（即49年）后的第50年，是圣年。

真正的智慧之路是承认自己的无知，并求助于天主的圣神。这节也回应福音中提到的：“凡自高自大的，必被贬抑。”第15节：「因为这必腐朽的肉体，重压着灵魂；这属于土做的帐棚，迫使精神有许多挂虑。」

许多观察家承认，在本笃十六世宣布辞职的时候，他们对这么大的决定并未做好准备。一年后，梵蒂冈电台请圣座新闻室主任兼本台台长隆巴尔迪神父谈谈他对本笃十六世辞职的反思。　　

当然，教宗承认门徒们也「会跌倒，伯多禄不认主，犹达斯出卖主，其他人则鸟兽散。不过，他们后来奋力保持忠贞，忠于和耶稣的相遇。」　　教宗接着称荡子回头的比喻中的小儿子为「狡猾的青年」。