他们反对强制终止怀孕，相信这些因堕胎而死亡的胎儿应以基督宗教形式被埋葬。　　育有四名孩子的母亲阮氏任说：「这些胎儿是圣人，应得享妥善安葬。」　　

此外，教会还有责任确保舆论正确了解产生移民的原因，并反对任何形式的种族主义、歧视和排外主义。韦里奥枢机用皈依的眼光还谈到今天的移民不仅针对天主教徒。

最后一位讲课的是永嘉铎区本堂陈必神父，陈神父以讲故事的形式，在轻松的气氛中，引领大家反省，理解生活中的十字架，并希望传道员们要带头背起自己的十字架，行出基督之爱，在生活中回应天主的爱。

四月五日，「澳门基督教联会」和几十个不同基督教派团体在三份当地报章以广告形式刊登《联合声明》，与该别异教派划清界线，并「呼吁各界市民明辨，以免渴慕真道的朋友误入其错谬系统，陷于该组织造成伤害」。　　

圣经以书写形式见证天主圣言，可见天主圣言先于并超过圣经。教宗解释说，基于这个理由，依据教会伟大的传承和梵蒂冈第二届大公会议的进一步肯定，圣神持续不断的临在和教会训导权的指引是了解天主圣言的必要条件。

说起福传二字，对于今天的基督徒已不再陌生，福传的形式也是多样化，先教宗保禄六世《在新世界中传福音》宗座劝谕中说到，教会之所以存在，是为宣传福音，可见福传这个责任是多么重要和迫切，然而它在我的心里份量却不是很大

男女大修院、备修院、慈善机构的修女及她们所服务的人们、教友团体及个人：一，9月7日守大斋；二，早晨弥撒后至少拜圣体1小时；三，男女修院集体念玫瑰经或拜圣体1-3小时；四，堂区教友集体参与弥撒、拜圣体或以其他形式进行团体祈祷

礼仪结束，我问她的感觉，她说：这种形式太好了，大家注意力集中、安静，内容很好，耶稣一定喜欢。她要我领她看一下教堂，于是先领她朝拜了十四处苦路，对每一处的内容她听得非常专注。

语音作为语言的重要形式，若不作统一的规范或任意规范，肯定会造成社会交流困难，因此，不能用任何理由、随意用错误的发音取代普通话规范发音。

即使祂不得已斥责我们，祂也会以抚慰的形式，因为祂是父亲。　　教宗最后说：‘义人的灵魂在天主手里’。让我们想想天主的手，祂像手工艺人一样造了我们，赐给我们永恒的救恩。