最后我们还要注意的，就是有些神父以十字圣号来开始或结束讲道。

每日起身第一件事，即端正地划十字圣号，念《奉献经》（尔国临格）一段，将一日所行之事，所受之苦完全献给天主，仰合天主圣意。

当历史走进二十一世纪的中国农村，今天所能看到的，仍然是坦露着凹陷与差距的社会现状。

一名护士心疼儿童的病痛；教宗对此没有任何答案，他坦言道：「连耶稣也没说出答案。当时耶稣遇到处境悲惨的无辜受苦者，祂在他们面前既没有说教，也没有说理。祂大可如此，但祂没有这麽做。

教宗坦言道：向後看极有必要，能有助於净化记忆。然而，若固执於过去，对曾经受到的委屈和事情总是挥之不去，仅仅用人性标准来判断，则会裹足不前并阻碍我们活在当下。

这个请求得到了黎巴嫩马龙尼修会会长玛勒克·博乌·坦诺斯（MalekBouTanos）神父以及Chbaniye村庄堂区本堂玛荣·查莫恩（MarounChamoun

在短短的一天里，通过大家积极的参与、坦成的交流、精彩的分享，这次的会议及培训效率很高，达到了预期的目标。与会者一致认为各组织间的合作，交流与支持是十分重要的。

明代万历年十一年(1583年9月10日)，利玛窦与罗明坚从澳门到了肇庆，期间，利玛窦起了一个号“西泰”，大号叫“西江”。从大号可见利玛窦对肇庆有一番深厚感情。

利玛窦墓碑正中书写“耶稣会士利公之墓”，右侧小字为：“利先生玛窦，号西泰，大西洋意大利亚国人。自幼入会真修。明万历壬午年，航海首入中华衍教，万历庚子年来都，万历庚戍年卒，在世五十九年，在会四十二年。”

第十九条对予以学籍注册的学生，宗教院校应当及时在宗教院校管理系统中登记学籍号，学籍号与身份证挂钩，确保一人一号，学生从入学起，校内所有证件、表格、档案等均应填写学籍号。