他说人的生命，从受孕到自然死亡，继续受到伤害；对以男女两性结为夫妻的婚姻为基础的家庭自然结构的威胁，也日渐蔓延扩大，甚至有趋势企图使这样的婚姻价值等同其它根本大异其趣的结合。

这次旅程亦有来自香港教区教理中心、香港教区婚姻与家庭牧民委员会、香港公教婚姻辅导会的成员，未来尚有很多合作有待促成。这次的成果教人感动。」

她也有点担心，一旦丈夫发现，她怎么交待，但又想，这不过是些无害的消遣，不伤害任何人，更不会伤及婚姻吧？她想到在白天，丈夫去上班，孩子们去上学，她有更充分的机会涉猎更多的这类网站，她就越发兴奋和期待。

教宗继续说，无论你们是工作者、还是学生、或者已经开始一份职业，无论你回应了婚姻圣召、还是修女圣召、或司铎圣召，你们不仅是教会未来的一部分，也是教会现在所必需和喜爱的一部分！

内地教会在婚姻及家庭的牧民工作上处于起步，不少夫妇没有接受过关于婚配圣事、婚前和婚后的信仰培育。近年，喜见港澳两地的教会团体开办交流会，与内地信友分享经验，加强培育家庭价值的意识。　　

不反对过元旦和五一节却反对圣诞节，相当于不反对强迫婚姻而反对自由恋爱。无论如何，强制放假的影响比部分人利用工余时间庆祝某个他们自己的节日的影响要大得多。

基督徒夫妻举行婚姻圣事，藉着基督的恩宠乐意一生实践这祝福。最後，教宗邀请在场信众与他一同诵念《圣家祷词》：纳匝肋圣家，让家庭永远不再经历暴力、封闭和分裂；让每位受伤和失足者尽快获得安慰和痊癒。

然而，也有人在信德和爱子女的支持下，见证他们对婚姻的忠贞，挽回了表面似乎无可救药的婚姻关系。不过，不是所有分居的夫妻都能感觉到这一圣召，在孤独中听到上主向他们发出的呼吁。

司铎要加强个人灵修，重视每天的默想、弥撒、及诵念日课经、玫瑰经；要重视未婚青年的婚前信仰知识、信德的培育；要重视培养教友的传教意识和传教实践；司铎要特别对零散教友给予弥撒圣事的照顾，要经常性地走访、看望；堂区有关的婚姻圣事个案请示主教时

伉俪同行协进会的陈志常表示教友有责任为婚姻保健。曾有信徒在怀第四胎后打算堕胎，后来团体成员鼓励她把胎儿诞下，现今那名小孩经已十岁。