她也有点担心，一旦丈夫发现，她怎么交待，但又想，这不过是些无害的消遣，不伤害任何人，更不会伤及婚姻吧？她想到在白天，丈夫去上班，孩子们去上学，她有更充分的机会涉猎更多的这类网站，她就越发兴奋和期待。

我想，这样下去早晚有一天婚姻会破裂的。后来，我开始看美国友人吉米推荐的书。读到《羊皮卷》一书时，其中有一章叫《神奇的情感力量》，我感受到了主耶稣的呼召，有一种力量催迫着我去寻找教堂。

婚姻与生活也许就是这样，平常的、习惯的往往是最直接的表现，不必去刻意去追求和修饰。第二天，我又象以前一样，在我们单位门口等待……(杨添良)

五月祈祷意向：为了建立在由男女结合的婚姻基础上的家庭，被视为人类社会的基本细胞祈祷；传教意向：为了借助至圣玛利亚的慈母般的转祷，天主教徒们能够视圣体为传教活动的中心与灵魂祈祷。

五月祈祷意向：为了建立在由男女结合的婚姻基础上的家庭，被视为人类社会的基本细胞祈祷；传教意向：为了借助至圣玛利亚的慈母般的转祷，天主教徒们能够视圣体为传教活动的中心与灵魂祈祷。

劝谕也说必须为那些无可争议的价值观作见证，例如：尊重并维护人自母胎中受孕直到自然死亡为止的生命，维护并尊重以婚姻为基础的家庭、教育子女的自由权、促进公众福祉等等。

他说，曾有婚姻问题的信徒看到他活跃于网络，便在网上向他请教相关的信仰问题。虽然网络予人方便，但陈德雄认为在网上仍须小心讨论，发起的议题会否引起争拗或偏激的讨论？

他说，近年，不少受过教育的女性找不到受过教育的男性而放弃婚姻，或开始在自己社群以外的地方觅偶。　　教会办学团体为部族家庭的子女提供更好的教育机会，是群体内其他人没有的优势。　　

当传教士重返日本时，发现所有的团体都在运作，都领受了洗礼，学习了要理，并在教会内领受了婚姻圣事。这些都是圣洗圣事的功效。　　

教宗特别指出了家庭问题的严重性，因为今天许多人不结婚，只是同居，使婚姻变成暂时之事。教宗也谈到生态的问题，特别谈到它和人類生態學的关系。此外，教宗提到了非宗教性变为反宗教的世俗主义和世俗化的问题。