第一次鸦片战争后，清廷虽已允许外国传教士在沿海大城市传教，但内地受多年禁教影响，许多人对其持反感态度，所以从山西来的神父多扮成商人模样来此传教。

……你想我皈依于你所信仰的神，费尽了心血，现在你总算将我劝服了……此番归去，说不定还有许多迫害等待着我。但前途无论如何艰难，我必坚贞自誓，永远不改初衷，那是我对神的忠实，也是对你的信义。”

但在他的腿伤稍有好转之际，他又置自己的生死安危于不顾，迫不急待地开始了他所认定的特殊使命———看望、鼓励其他受迫害的神父、修女和教友。

这令我想到邻近的阿尔巴尼亚在历经诸多迫害与破坏之後重新获得了尊严与信仰。以色列人在流亡时就遭受了这样的痛苦。我们有时候也生活在流亡中，孤单、苦难和死亡让我们觉得自己被天主所遗弃。

以色列子民同样如此，他们离开埃及，受奴役之地，花了40年穿越荒漠，最终进入天主许诺的福地。圣家也是这样，圣母玛利亚、若瑟和小耶稣为躲避黑落德王的迫害，被迫流亡埃及。

在第二次世界大战期间，他为那些受纳粹法西斯主义迫害的人，特别是犹太人，提供爱德援助和款待。时任圣座国务院负责一般事务副国务卿，于1954年被任命为米兰总主教。圣若望廿三世教宗于1958年擢升他为枢机。

教宗警惕，有些人虽然意识到事态的严重性，但他们试图以替代方案或者暂时安抚情绪的活动来处理问题，期待一切恢复「正常」，忽略当下有许多人失足跌倒、受重伤；他们甚至对不久前的过去念念不忘，停滞不前，从而无法邀请他人一同梦想

事实上，耶稣诞生时的处境很困难，“充满阻碍和问题”，甚至受到迫害，而天主为让祂的圣子诞生在世界上，将玛利亚和若瑟放在祂身旁。

圣人不是少数受特选的一类，而是数不尽的一群，今天的礼仪勉励我们举目瞻仰他们。

克里斯丁·申克（ChristineSchenk）在公元四世纪伊始，尤其在东方，基督徒遭受了残酷的迫害。经过长时间的权力斗争，君士坦丁于公元324年登基为皇。