天主教会将继续为捍卫信仰和保护宗教神圣性而努力，坚决反对任何形式的亵渎行为。

19世纪来华的基督教传教士同样排斥祭祖，引起民众的强烈反对，指责洋教士藐视圣贤，不让信徒敬祖宗，不孝父母。这些现象表明，中国祭祖的丰富含义，给西方传教士造成极大挑战。

在这个过程中代表儒学思想闹得最大的当然是杨光先这位反对天主教的重要人物。杨光先对教会和传教士的不满除去有具体的历史原因外，也有着思想深处的原因。

另外，早在1850年，西湾子的传教士们就反对并制止一种古老而残酷的陋习——抽大烟。反对这种古老的传统是具有相当挑战性的，传教士们在当中也遇到很大的阻碍。

（二）将地球比作养育人类的母亲恐怕也无人反对，今天母亲在哭泣、母亲在呻吟！她吃力地哺育着65亿儿女，承受着人类在其上排泄的废物和垃圾，有多少污染已不可逆转？！

不仅如此,在学校开办后,马还在校内从事反清宣传,遭到法籍神甫的反对,迫使他转而到校外去进行这些宣传。

有些堂区司铎强烈地反对神恩复兴运动，有时也会禁止自己堂区的教友参加；但是，他却没有给教友们清楚地解释他之所以反对的理由，而给人带来不少的误解和纷争。

魔鬼=是反对或不信女基督者的代名词。真理=指女基督的[发表]或神的《说话》。

他们远离教会，反对教会，其实在内心深处有创伤，愿意得到爱抚！说到这里，教宗谈到施行修和圣事的两种态度，一种是宽松，另一种是严格。

就拿过节放鞭炮来说，社会上已有很多有识之士坚持反对，政府也加大限制力度，而教会为什么不率先制止？难道只有震耳欲聋的炮声才能显示欢乐喜庆的气氛？