旧约有诺厄方舟的记载（创6：17-18），诺厄一家八口上了方舟躲避了洪水的威胁。爱把这个爱的繁体字形象地描画下来，正像耶稣被挂在十字架上的身体，左边像一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。

（谷1:17;见玛4:19）事实上，天主常召选一些人，叫他们更直接地与他合作，完成他的救世计划。

依5:1-7；斐4:6-9；玛21:33-431.以色列就是天主的葡萄园天主在万民中选择了以色列人，为了将救恩带给整个人类。

（玛5：11-12）其实真福八端中的用词有福是喜乐之意。我很喜欢耶稣的真福八端，无论用有福或喜乐，我认为耶稣开始牧职时所传的欢笑与喜乐的讯息非常清楚的。

厄则克耳先知很生动且感人地刻画了上主善牧与子民羊群的关系是何等的亲密：我要寻找我的羊，亲自喂养我的羊，失落的我要寻找，迷路的我要引导；受伤的我要包紮，病弱的我要疗养…（则卅四11-16），

耶稣引用了先知厄里亚和厄里叟在非以色列人身上行的两个奇迹，以显示以色列以外的人有时拥有更大的信德，这时耶稣的本乡人作出了一致的反应：所有人都起身将祂赶出城外，甚至要把祂从山崖推下去。　　

原祖受魔鬼的诱惑但我们的原祖没有听天主的话，厄娃受了蛇的诱惑，亚当受了厄娃的诱惑，相信蛇所说的：你们不会死，因为天主知道，如果你们吃了这果实，你们就会开了眼，可以像天主一样知道什么是善恶。

教宗例举《圣经》中亚当和厄娃以及诺厄因赤身露体而感到羞愧的情况，告诫听告解神父们：在我们面前是一个‘赤身露体’的人，一个不知怎麽说及该说什么的人。

他们回答说：有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。祂问他们说：但你们说我是谁呢？伯多禄回答说：天主的受傅者。祂严厉嘱咐他们不要把这事告诉人。”

这个真理后来获得公元四三一年召开的厄弗所大公会议隆重的确认”。