为此，天主父举扬了祂，现在耶稣基督永远活著，祂是主。证人们提到一个重要的细节：复活的耶稣仍带着双手、双脚和肋旁的创伤。这些创伤是祂爱我们的永恒标记。

教宗指出，包括我们基督徒在内，人人都会面对一个诱惑，就是「只顾著救自己或是自己的团体，只关心自身问题和切身利益，其余的一切都不重视」。「这是个极为人性，却又糟糕的本能。

主教和神父不是以自己的名义举行弥撒，也不是以基督徒团体的名义祝圣饼酒，而是以耶稣基督的位格（inpersonaChristi），是耶稣基督在通过司铎举行弥撒圣祭。这是天主教会司铎举行弥撒的含义。

吴经熊（1894-1986年）：宁波人，中国法学家、著作甚富。先为基督教徒，1939年改入天主教，进教后，历任立法委员，驻教廷公使，檀香山大学教授等职。

加马雷利看着店门墙上挂著的七任教宗照片说，他相信教廷找他们为下任教宗缝衣的机会很大，「因为我们曾为这几位教宗效劳」。　　

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父12月14日在宗座大楼救主之母小堂围绕著这首天主圣三交响曲展开将临期第二场默想。教宗方济各和圣座人员在场聆听。

接著，教宗谈到滥权和不忠的灾难。他说：教会多年以来一直认真努力地根除那将受到上主惩罚的滥权罪恶。天主绝不会忘记许多未成年人因圣职人员和奉献生活者给他们造成的痛苦，即滥用权力、践踏良知，以及性侵犯。

教宗说：耶稣的公开生活以婚礼开场并非偶然，因为天主藉著祂与人订立了婚约。这是个好消息，即使那些受邀宾客还不知道天主子与他们同桌而坐，祂就是真正的新郎。

（21节）教宗将我们的心灵比拟为「磁铁」，必须依附著某样事物。心灵依附的对象如果是凡俗事物，「早晚会变成这些东西的奴隶」；但它依附的对象若是永不消逝的那位，「我们就会找到自己，重获自由」。

圣座新闻室临时主任吉索蒂指出，教宗接著将「首次」参访一间培育伊斯兰教讲经师的学院；该机构名为穆罕默德六世学院，创校于2015年。