人们非但不厘清真相，反而说三道四，毁坏别人的名誉。教宗提到圣斐理伯内利的一则有名轶事：当时有一名妇人对别人说三道四，圣人要这名妇人做的补赎是拔一只鸡的毛，撒在整个社区，然後再把鸡毛收拾乾净。

藉着与天主教小团体举行的感恩祭，圣神使不同的语言和谐一致，赐予作见证的力量；这个与基督的共融非但不阻碍，反而推动我们努力与所有相信天主的人相遇和对话，一起建设一个更公正和更友爱的世界。

教宗严厉警告道：正是这种丢弃文化导致一切政治和经济体系的倒退与非人化：难民、受侵犯或被奴役的儿童，在寒冷中冻死街头的人。

葛法翁以外邦人居多，相对於耶路撒冷它处於边缘地区，在宗教上属於不洁之地，因为这里混居着非以色列子民。人们并不期待在加里肋亚会发生某个影响救恩历史的大事件。

在众多天主教徒与非天主教徒的捐助下，这两个地方的修复工作取得了明显成效。

教堂里的跪凳也非常有特色，由珍贵的木材做成，而且其形状是仿造美国几百年前一所修道院的跪凳制成。

虽然理智告诉自己自己的思想不是天主的思想，自己的计划也非天主的计划，可情感上还是不愿接受。

这种情况不仅发生在我们的穆斯林朋友身上，也包括伊拉克宪法和反对基督徒和非基督徒宗教自由的法律。

（梵蒂冈电台讯）普世教会於10月11日，也是教宗圣若望廿三世召开梵蒂冈第二届大公会议的同一天，纪念这位在教友或非教友心目中留下「好教宗」美誉的牧者。

教宗由此念及拉丁美洲的团体中「有很多印第安人和非裔美洲人经常缺乏有尊严的善待和平等的条件；许多妇女因她的性别、种族或社会经济处境而受到排斥；接受劣质教育的青年既没有进修的机会，也无法步入职场，以发展自我和成家