老翁答道：“是红绳，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时，就给互相拴住。以后即使生在仇敌之家、贫富悬殊、丑美不配，甚至相隔万里，只要这绳一系，谁也逃不脱，必成夫妻。”

天主降生成人，与人同在，并经历人生最艰困的处境。祂没有取消痛苦，而是受苦直到死在十字架上；从十字架上死而复活的天主子揭示了祂的爱如何深入人心的最深处，为赋予人希望。

我们必须继续天主降生成人的奥迹。正如天主如何肯定人类，我们也该肯定我们的司铎。五.不同层面的关系主教可与司铎建立不同层面的关系。这要视乎个人、问题或环境等因素而决定。

耶稣之所以屈尊就卑降生为人，经受魔鬼试探，就是要在终极审判时增强判断裁决的准确性，因为他是真神的同时又是真人，对人间的民情土俗了如指掌！向天主要求延长寿命而被允诺的事是可信的。

为此先教宗本笃十六世还专门写了《向佘山圣母颂》：“至圣童贞玛利亚，降生圣言之母，又是我们的母亲，您在佘山圣殿被尊称为《进教之佑》，整个在中国的教会满怀热爱瞻仰您，今天我们投奔您台前，求您护佑。

1，形缺：a)缺“Epiklesis”：圣体血圣事是基督徒信仰的核心——圣三及降生奥迹的具体化现。因此这个圣事必须有指向圣三奥迹和降生奥迹的幅度。

（22）献身生活是一个被要求去实践福音的圣召，去跟随基督，那位被钉死又复活的基督，在与天父和与兄弟姐妹的关系中，效法‘耶稣的生活和行动方式，因为祂是降生成人的天主圣言。

基督徒的喜乐来自深知被降生成人的天主所爱，他为我们舍弃了生命，战胜了罪恶和死亡，我们为了爱他而生活。圣女小德兰，年轻的加尔默罗会修女曾这样写到：耶稣，爱你是我的喜乐！

借由祂圣子的降生成人，以及祂实践的救赎工作，天主亲自进入了历史中，并已完成了一个新的化工和天主与人类之间一个的新盟约（参阅耶三十一31-34），因而使我们能够拥有一颗新的心和一种新的精神（参阅则三十六26

在耶稣降生时天使高声欢唱：天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。平安就是和平，然而在战争中人们怎能有平安呢？