这显示出她所遭受的痛苦是何等强烈!她形容那是一个深沉而漫长的黑夜。她说天主允许最浓厚的黑暗侵袭我的灵魂。然而，十字架使小圣女心满意足：我们的主痛苦地死在十字架上，然而这个爱的死亡美丽无比。

就像是圣伯多禄在遭受最大痛苦的时候，在寻找那赐给保禄真正信德的光。因此，从这个意义上讲，两幅圣像变成了同一奥迹中的两个行为，也就是逾越奥迹中的十字架和复活、死亡和生命，以及罪过和恩典。

在华盛顿的时候，他在大家不注意时，私下接见了几个有代表性的遭受性侵的受害者，这跟他温和、低调的性格相符，他用自己独特的方式做着为教会、为大家有益的事情。

虽然常常遭受屈辱，但是她们毫无恐惧，不停止自我的牺牲。母亲为子女会牺牲情面。因为母亲们从子女出生就伴随左右，教他们走好生命路，始终以温柔和爱来教导子女。母亲们知道让子女走好人生路的重点是在哪里。

再请看，人遭受不白之冤，无力自辩时，就情不自禁地投奔天主，向天主喊冤：“天哪，老天爷啊！你知道我是冤枉的。”难道这不是人本性的发现吗？因为我们人都是天主所造，在人心深处都潜伏着寻觅天主的愿望。

第一阶段，以感性着手，着重讲明信天主的好处，培养几位遭受患难得救、临危脱险、化殃为吉德教友发言作证，以活生生的得天主救恩的实例，证实天主为何爱我们，促使学员们心受感动，开始体验到信天主确实好，形成初出萌芽

颂念三钟经之后，教宗谈到这几天伊拉克和非洲尼日利亚的动乱说：“这几天连续听到伊拉克悲哀暴力的消息，就连清真寺本身也遭受袭击。那是制造哀伤、滋长仇恨、严重阻碍已经困难重重的国家重建工作的行为。

女儿为父亲鸣冤而遭受牵连。常荣天找到王翔的拘室，见门上锁着一把铁锁，窗上缺了几块玻璃。王翔躺在铺着稻草的地上，枕着两块砖头，身边放着一碗结了冰的水和一个铁硬的玉米面窝头。

教宗强调：“这些痛苦不是教会应该承受的，一如耶稣并不应该遭受他的苦刑一样。然而，这些苦难一方面反映出顺从邪恶引诱的人的恶毒，另一方面也显示天主如何更高明地在引导世界的历史”。

耶稣的注视赋予我们做天主子女的尊严，将我们从遭受排斥的社会阶层解救出来。因此，我们应当把耶稣的注视作为希望的根基，这很重要。教宗进一步指出，耶稣的目光充满慈悲，却也有严格的要求。祂要求我们有所行动。