司铎职务与生活的结合，使社会的人性、道德、纪律根本改变。司铎的职务为圣言服务，为圣事服务；司铎的使命是：圣化、训导和引领。

许多知识分子，无论他们说自己是无信仰者还是有信仰的人，都对教宗的精神、道德和学问修养加以赞扬，为他在近几个月蒙受的攻击作辩护。

以谦和的态度尊重每一个人，是待人处世的最基本的、最重要的道德准则；学会尊重他人，也是我们走进社会的第一步。那对不以富有为骄傲，衣着朴素的老夫妇的谦和态度是多么令人感动和深思啊。

如果你说一个人只要有很美的道德就能够上天堂，那么，信仰有什么意义？如果你说那些很好，很有美德，但不相信神的人会下地狱，那么成为很好，很有美德的人又有什么意义？只要相信神就可以了。”

他的书名“上主的国在你们里面”显示得很清楚，他致力的是将理想的道德律吸纳到自己里面……他作品中有一段，节录自一封个人信件，表明他在晚年如何回应这样的批评。

从他所期待的，可以看出他是什么样的人：从我们所期待和所希望的，可以衡量我们的精神道德水平。教宗他继续他引人入胜的话说：我们每个人在准备迎接耶稣圣诞来临的时期都可以自问：我在期待什么？

事实上，“不同宗教之间的良好关系不仅对于和平的未来至关重要，也对培养今日和未来世代的人是必不可少的，他们应珍视那些作为真正公正和人性社会基础的道德原则”。

教宗说：「因此，列品案要以福音的独特敏锐度和严苛的道德标准来处理。有一次，在阿马托枢机担任部长时，我们谈过奇迹的必要性。奇迹是必不可少的，因为那正是天主的手指。

“从新设备可以‘支配’人的出生和命运的方式中产生了道德疑问，它们要求为人类团体整个生命史中的人性特质作出新的承诺”。在这方面，教会素来的角色是让人置于各种人类征服的中心而不是边缘，因为人是天主的肖像。

教宗说，这或许可称为「道德灾难」。而今，新冠疫情在世人毫无防备的情况下席卷全球。「许多人断送性命。很多人孤独地离世，无能为力。一个人经常会想：『我安然无恙。感谢天主，我得救了。』但是，想想他人！