一直生活在衣食无忧中的我们，可能无法想象出灾民那种凄惨的处境：房屋倒塌、家产流失、田地荒芜……许多贫穷的家庭，因此雪上加霜，生活几乎陷入绝境；许多富有的家庭也因此走向了贫穷，体验着人生的另一番滋味：灾难以及它所带来的伤痛

基督度的是守贞、贫穷和服从的生活，归属于基督意味着跟随他的道路，为的是使世界相信并因此而得救”。关于守贞生活，教宗说：“为能完全属于上主，度献身生活的人选择独身守贞的生活方式。

———圣热罗尼莫★圣味增爵生自贫穷的农家，自幼聪敏。曾被海盗带往北非做两年奴隶，最后他成功逃离奴隶生涯。

如此一来，我们就能做为了穷人、与穷人一起的贫穷教会，耶稣的教会。教宗继续说，宣讲的可信度可以透过教会的纯朴和贫穷体现出来。只有这样，我们才能把可怜的人带回他们的圣教家庭，并且不使用诱使的方式。

我们必须要小心，富有和贫穷是相对的，因人、因地、因事不断地变化。

教宗对此回应道，移民不幸的迁徙时常导致贫穷的重轭，只有透过预防措施才能除去这重轭。

入场券就是做个生病的人、贫穷的人、有罪的人：做个需要得到帮助的人，无论在身体上，还是精神上的需要。因此，这里有两种态度。一种是天主无偿的态度，祂吩咐仆人把那些贫穷的、残废的、好的和坏的都领到这里来。

其具体表现就是在成全自己的同时兼善天下放眼世界，特别关注贫穷弱小，安抚、照顾残疾病患及遭遇不幸的兄弟姊妹，尽力替人除烦去闷、排难解忧并劝勉、帮助、引导误入歧途不慎失足的罪人悔改等等。

耶稣，天主子，天主第二位，为救人类，谦卑至极降生成人，没有选择王家贵族，而且选择了一个贫穷的家庭，属他们管辖（路2：51）人们都称耶稣为木匠的儿子。

后者虽然贫穷却奉献她所拥有的一切（谷十二41-44）。教宗解释说，第一种人代表重要的人，富人，有影响力的人，另一种人代表小人物、穷人，弱者。