泰塔曼济枢机接着谈工作与一周的休息日的关系，他强调：必须将安息日看作自由的记号，从劳苦的工作、奴隶的状态、精神的压力中自由的记号。

　　教宗本笃十六世11月14日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的公开接见活动，他的要理讲授继续上周三的主题，谈人内心对天主的渴望。

很有智慧的三哥努力读书，要在国皇前作个智者；拥有甜美声线的四姊亦勤练歌，要在国皇前献上最好听的歌；但五妹......她没有什么艺术天份，亦不懂得多少个字，她只懂为过路的旅客照顾马匹，又或是慰问和关心旅客他们的旅程，和他们谈谈天

他在向数以万计的各国朝圣信友讲授的要理中，继续上星期三开始的新一轮讲座，谈信德年。教宗开门见山，首先提出：信德是什么？在一个直到不久前仍难以想象，如今却由科技敞开新远景的世界中，信仰还有意义吗？

其中一位参与者─圣庇护十世堂的本堂神父保禄‧塔米接受梵蒂冈电台的采访时，谈他对教宗的印象说：　　答：教宗给我的第一印象是他说话的方式，令我马上感受到他深刻地认识人性的情况，尤其是神父们的人性情况。

教宗也谈到家庭，而且用很长的时间谈它。教宗告诉意大利主教们，他们不但对托付给他们的教区，而且对整个国家都负有明确的责任。

圣保禄在写给罗马的基督徒的书信中，谈到了受造诸物的渴望，把这种痛苦比作产痛。然后，他继续写道：“我们这蒙受圣神初果的，也在自己心中叹息”（罗8：18－23）。

教宗引用礼仪中的“Paxvobis愿平安与你们同在”向全体出席大会的非洲各国主教们、本届大会的特邀代表致意；特别谈到了十五年前的一九九四年四月十日在梵蒂冈召开的非洲主教会议，强调指出，“今天我们聚集在这里开启第二届非洲主教会议

从教会内部的历史来看，无视教会组织，乱谈改革的结局一是旧约时代，若苏厄死后，以色列民，群龙无首，十二支派各自为政，四分五裂，其结果是什么呢？是一而再、再而三地“行了上主视为恶的事。”

“我，我想跟她谈，谈恋爱。”他激动的不知如何表达来意。　　这句话却让这位本堂神父既惊讶又高兴，原来马克所说的这个女孩一直在让神父为她祈祷，希望主赐她一位如意郎君，好天主终于允了她的祈求。