不应抽象地谈理论-教义，似乎我们的对象并非自己的人民或国家，而是一些学者和专家。反之，我们应尽一切努力将其转译成具体及容易理解的内容。教会关怀也应涉及教会中的平信徒，他们扮有不可或缺的角色。

信德网讯北京北堂慕道班近年来一直坚持为慕道者提供学习与朝圣的联合教学方式，这样做不但使学员在教室内学习天主教教义、礼仪，而且更使慕道者感受到教会大家庭的温暖与关爱。

最早的教父们认识宗徒们，因此他们能够解释宗徒们的训导、教义、著作，并将这些训导一代一代地传下去。

当前中国大陆教会还有许多传教措施是与教会的教规教义格格不入的，我们建议教会当局应深入反省，不要让耶稣为他的圣殿心焦如焚，但愿耶稣宽恕人性的软弱。

　　本笃十六世约在8年前登上伯多禄宗座时﹐马上就被媒体称作「神学家教宗」﹐不只因为他个人在学术研究上的声望﹐也因为他领导圣座教义部长达20多年。

但也有的由于性情不合，教义不知，教理不懂，中途变卦闹离婚，男的再娶，女的再嫁，不管什么信仰，只图现世，不顾永生。关键是没有信德，乏人教导，以致任性妄为结下苦果。

到目前为止，内容基本上是天主教的教义和信仰。上宗教课的时候，父母可以把孩子接走，如果愿意的话，也可以让自己的孩子在课上做其它事情。

李老师文化素质高，对教会的教义和道理知道得多，只要有什么不懂的问题问她，她都会不厌其烦耐心细致地讲解。

还有证明基督信仰很早便传入中国的景教碑文，这第七世纪的石碑在陕西，上面刻了景教有关基督天主性与人性分开的教义。

此外，需要重视青年，向他们表明教会教义和道德规范。尽管有许多花言巧语引诱青年追求享乐、平庸及急功近利，但他们不会轻易地被困难吓倒，而是一旦看到生命的真实意义，便能随时准备全力以赴。