此后，我每次参与弥撒和恭领圣体的情况都如实地记在了这个表格里。到今年10月底，我已经恭领了53次，平均一天半一次，而参与弥撒的日子大都集中在双休日。

教宗在四百位圣经专家学者面前感谢天主，因为在梵二大公会议这道启示的教义宪章的推动下，天主圣言的重要性近来又深深地重新受到重视，并因此促进了教会生活的更新，这样的更新尤其表现在讲道、要理讲授、神学研究、灵修

文学艺术之类，对人往往有很大的潜移默化作用，表现在电视上的绝大多数都是噆食灵魂的。看似无妨，实则都是滴水石穿之功，时间一长，就很难不受影响。这便是人常说的“近朱者赤，近墨者黑”的道理。

但是，除了这表面的斋戒外，还有没有其他有意义的事情呢？有，那就是，关心穷人，奉献爱心。这是基督屡次在福音中教导门徒们当行之道，甚至耶稣说，即使施舍给别人一碗凉水，将来也会得到赏报。

看到这一切，郭永胜先生动容了，心灵产生了强烈的震撼，慷慨出资给当地的教会组织，用来修路，以表自己的一份心意。

陈惠真被《圣经》上的史实所感动了，他从此下决心效其芳表，步其后尘，改过迁善，多行善工。他办了妥当告解，每天定时念玫瑰经，其意向：一是恳求圣母眷顾、抚护他走好人生之路，助他广行善事，多做补赎。

年轻的修女，希望你常步武历代圣人的芳踪，学习老一辈修女的德表，以他们的克苦、节俭、谦逊、朴素的嘉言懿行为楷模，激励自己，作为内修的动力，永远不松懈地为自己的神圣目标———传福音、救人灵奋斗终身。

学员们自发地制作了一面锦旗，献给堂区以表谢意。本届教义班于2月11日开课，历时4个多月，授课35次。自始至终听课人数均在200人左右。教义班学员的增多与堂区的慕道接待工作有着最为直接的联系。

总而言之，对话是财富，不是损失，只要我们在每次对话时表明自己的身份和我们乐意对话的意愿，好能穿透表像，抓住对方真正关心和使他心生焦虑的事物。这是每位善心人士所要面对的挑战。

神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。