总而言之，对话是财富，不是损失，只要我们在每次对话时表明自己的身份和我们乐意对话的意愿，好能穿透表像，抓住对方真正关心和使他心生焦虑的事物。这是每位善心人士所要面对的挑战。

神父指出，人对宇宙的统治权并不表示人是凯旋者，却意味着人有责任照料弱小者、穷人和无自卫能力的人。面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

帕罗林枢机以这位圣人的芳表，勉励今日的哥伦比亚帮助「许多因暴力而受屈辱、遭压迫的居民减轻痛苦，遏止仇恨，改变国家历史的走向，透过公正团结的制度，建设一个更美好的未来」。

这种芳表吐露着灵魂的香气，散发内在的至美！

要使你所宣讲的圣道，成为天主子民的食粮，又使你的生活芳表，成为基督信徒的典范。你要常以基督善牧为榜样，他来不是为受人服事，而是为服事人，并为寻找及拯救丧亡的人。

随后，邯郸教区天主是爱福音宣传队表演了精彩节目，拉开了大会的序幕。深情又幽默的演出，获得了观众阵阵掌声。堂区主任李尚进神父发表了重要讲话。

谈到卡拉马芳表对今天的意义，法齐尼对梵蒂冈电台说，我到巴西核实人们对卡拉马的看法时，发现他偏爱穷人和边缘人：「卡拉马最初并不是这样的，因为他接受的是另一类型的培育：本来不太关注有需要的人。

对白拉奇主义而言，基督来是为了立芳表，罪恶并未伤害人性本质，因此一切取决于人的努力。瓦伦特指出，相反地，逐渐改变我们的是恩宠的化工。当人们以为信仰只是认识真理的旅程时，诺斯底主义的危险便由此浮现。

实在感受到那份天主的爱，天主爱我们，而这份爱表现在我们的家庭里面。当我给每一个人洗过脚之后，我的太太开始给每个人洗脚，然后接下来我的孩子给每一个人洗脚。自己做与不做，感觉大不一样。

在我发表声明之后，喀拉拉邦的主教们也表明了立场，政府说不会支持这个提议。印度全国妇委会的提议从表面上看是设法保护妇女免遭可能发生的性骚扰，但实际情况如何？