主教和青年们在谈及某些国家所发生的苦难和不公状况时都强调了希望的重要性。奥地利维也纳总主教克里斯托夫·顺伯恩（ChristophSch?

教宗以圣亚丰索的芳表为例，解释道：「需要优先聆听的现实是许多人的苦难和希望，众多形式的罪恶势力持续迫使他们缺乏安全保障、贫穷且遭到排斥。

但痛苦也因耶稣基督，有了新意，我们只有参与到主基督之苦难与死亡之中，献出一份爱心，使天主子民受益。正如保禄宗徒从主那里学到“我的恩宠为你足够了，因为我的德能在软弱者中才全显出来。”

我们司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。我们该借助基督的帮助，在与基督的共融中设法改变这种状况，将它引向天主。“听命”二字是我们在当今时代不喜欢听到的。听命好像是受人摆布，是奴仆的行为。

教宗鼓励信友们要热情勇敢地为复活的喜讯作见证，在蒙受苦难、暴力和不被了解的世界中更加深信复活的基督。教宗在本周三向信友们讲授的要理以宣讲复活的基督为中心内容。

她说，她的梦想就是在斗兽场这个充满过去苦难记忆的地方，也能接纳今天许多女性的悲剧，她们没有面容，没有名字，没有希望，被当作一次性用品。

在援助苦难教会基金会等机构的协助下，尼尼微平原基督徒村庄的重建工程持续推展。目前已有46%的家庭回到故土，共计4万多人。遭到损毁的1.4万户住宅中，约有6700户重新建造。

当时的主教希望她们能够顶替苦难会的工作。200名修女中，有5人被选去传教，她们立马服务在卫生医疗行业；她们开了第一家治疗皮肤病的诊所：这也是法蒂玛医院的前身。

耶稣自己经历了“没有房屋家舍”的难民的苦难，祂还面对威胁，直到最后死亡的时刻。但是祂的诞生带来了希望与生命。

或者，我心硬如石，纵使能言善道、乐善好施，却难以投入心神，无法哭泣；若是如此，我就要祈求上主赐予这份恩宠，说：『上主，在这苦难的时刻，愿我能与祢、并与祢的子民同悲共泣。』」