（进堂咏）集祷经将耶稣的诞生与他末日再度来临联系在一起，使教友知道，过圣诞节不只是追念过去，也是期待未来。读经一，是天主借依撒意亚先知对充军时代的选民所做的诺言、所应许的幸福。

理想只有经历了风雨飘摇之后，才能觉悟生命不是现实之“实”与理想之“想”，才能觉悟生命的过程不仅是人在生活中实现计划、理想的过程，也不是从上主之国到人的现实的过程，而是在上主的关系之中，才可能更多更好地完善与这个世界的种种联系的过程

因此我们便采取“单线联系”和“打一枪换一个地方”的“游击战术”，连续不断做那些有目的有方向的“探访”，并逐渐扩大范围。

南明政权与教会曾有着密切的联系，尤其是永历朝廷。堂院一角公元1646年（顺治三年），桂王朱由榔在广东肇庆监国，次年改年号为永历元年，因此人们称朱由榔为永历皇帝，他的朝廷为永历朝廷。

自此，徐光启的信仰与其一生中的政治、科学等重大事件，都密不可分地联系在一起，信仰成为他生命中一个不可或缺的重要部分。（连载二）

联系进瓜、卸瓜、卖瓜，中午晚上去医院陪妻子赵康君，再苦再累常赞都笑脸示人，对热心人双手合十表达感谢。只是一提到妻子的病情和未来，这个坚强的男子汉，就再也抑制不住泪水。　　

（希11：10）表面看来，信德与服从好像并没有什么直接联系，其实不然，信德必须建立在服从基础上，要是只有信德没有服从，这样的信德也不应该称为信德，是假信德。

本堂神父以超人的胆识率领堂区教友投入了这场轰轰烈烈的建堂战斗中，他本人亲自担任总指挥，从前期策划到联系工程队、运输车辆及工地建设的方方面面他都亲自过问，孟神父站在发展的高度为古寨描绘了一幅蓝图：从西到东分别为圣堂

在此，联系到上一句“你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。”做为基督徒，面对主耶稣启示的真理之光，而被这光启迪的人也要闪耀出真理之光，却不是被隐藏起来的。

应该强调是，传教的崛起并不取决于凭空的幻想或者意识形态式的社会分析，而是与坚信耶稣基督有密切的联系———“基督才是教会传教事业取之不尽、用之不竭的源泉”。