苏5:9-12；咏34:2-7；格后5:17-21；路15:1-3,11-32今天是四旬期的第四主日，也称为喜乐主日。

4月8日复活节当日，郑州市铭功路天主堂像往年一样人山人海，喜气洋洋，锣鼓喧天大家沉浸在一片欢乐的氛围中，经考试合格新领洗的姊妹有30多人。

很多人不理解，认为这样的年龄正是求学或是干事业的时候，可是天主就这样拣选了我，走上了这条荣主救灵的路。为天主奉献青春，无怨无悔。我是一个蒙恩的罪人，是天主把我从痛苦中拯救，在绝望中给予盼望。

圣体留在祭台，主祭念完领圣体后经为圣体献香（此时共祭神父跪于原处，祭台前准备五个跪垫）主祭献香后披上披肩，双手捧起圣体游行，到目的后主礼放下圣体，接着拜圣体.圣周五—主受难日礼节纪念救主受难拜苦路圣堂中礼仪安排如下

即使我们目前的福传暂时落后，我们也不能走急病乱投医的路。因为这是照本宣科的基督新教福传方式。

约伯的遭遇也正是同基督一起受苦的预像，基督在天主面前恢复了我们众人尊贵的形象，并向我们展示了一条即使在最深沉的黑暗中也决不丧失信赖天主的路。约伯书也会帮助我们理解各种不同的试探。

那些听到和理解他的人，就如同点燃的灯，任何进入到屋里的人都能看见(路8:16)。他补充说:“因为没有隐藏的事，不成为显露的；没有秘密的事，不被知道而公开出来。”(路8:17)。

昨天凌晨3时左右，近圆明园路的苏州河被一片红光映照，一幢已经在河边伫立了120年的老教堂———新天安堂突失大火。同济大学建筑系教授常青惋惜地表示，火灾或多或少会对这座保护建筑的复原计划产生影响。

理解这一点并不难，难的是他似乎把它看作一种必然：“人子必须受许多苦”（路9：22）。在福音中其他地方，“必须”一词表示天主的计划或设想（例如，路2：49；24：44）。当然，耶稣的被钉十字架已是事实。

最近听说，几乎每一天都有成千上万来自世界各地的教友前往前南斯拉夫的默主哥耶朝圣，而所有朝圣的人也都去办告解，很多人的灵性生命因此发生了改变。