13：38）“所以你们要醒悟，因为你们不知道，家主什么时候回来：或许傍晚，或许夜半，或许鸡叫，或许清晨；”（谷13：35）保禄宗徒说：“你们该认清这个时期，现在已经是由睡梦中醒来的时辰了，因为我们的救恩，

关于这件圣事，梵蒂冈电台特别向教宗府讲道神师拉捏罗·坎塔拉梅萨山神父请教几个问题。问：坎塔拉梅萨神父，请您解释一下基督信仰中忏悔与宽恕的意义。答：宽恕包括两个层面，一个是请求宽恕，另一个是给以宽恕。

1583年9月10日，利玛窦与罗明坚进入中国，在肇庆建立了第一个传教驻地；1589年夏天，被逐出肇庆，入住韶州。1594年，利玛窦尝试进入北京。但到达南京，又不得不返回驻地。

然而，倘若进教信主是在受到世俗利害观影响下偶然作出的选择，在心底并不真正相信或者不甚明了基督的爱和救恩，那么，他们追随基督也许只是想从中得到好处，现世和来世的好处。

届时将与苏尔普里齐奥一同被封圣的有真福保禄六世教宗、真福罗梅洛总主教、教区司铎暨敬礼至圣圣体修女会会祖斯帕内利修女（FrancescoSpinelli）、教区司铎罗马诺神父（VincenzoRomano

所到之处，无不使人深受感动且触景生情，同时也享受到国外教友经常享受的特恩异宠：亲吻了主耶稣戴过的茨冠和圣母坐过的椅子；见到了当今敬爱的教宗本笃十六世；目睹了世界第一圣殿——圣伯多禄大堂的雄伟壮丽实况……

教友们格外严肃、认真、甚至含着泪水感谢主恩。　　神父是教友的亲人，我把沈神父当做父亲看待，每次探亲，给年迈的母亲一份礼物，同样给沈神父也是一份礼物。

最近在读布赖恩·克罗迪舒克神父编著的《德兰修女：来做我的光——加尔各答圣人的私人书札》中，让我从另一个角度看到修女的信仰追求和内修生活，以及修女在祈祷中与天主的神秘关系。

美国佩波戴恩大学心理学教授戴维•弗伊说，经历了创伤，一个人的精神性会发生怎样的变化实难预测。弗伊长期以来从事对退伍老兵的创伤及创伤恢复的研究。

内蒙古包头教区二十四顷地天主堂内庄严肃穆，哀乐低回，呼和浩特教区主教、兼管包头教区主教孟青禄，为长眠于二十四顷地地区的原西南蒙古教区闵玉清主教、汤闵寒神父、戴天禄神父、孟继贤神父、贺嘉宾神父、苏华民神父、罗福来神父