弥撒礼仪有近千名教友参加，林神父、本教区、甘肃、河北前来的神父修士近20人参礼。发永愿的弥撒礼仪热烈隆重，向天主宣誓的3位修女喜悦之情溢于言表。

礼仪结束后，全体神父与新执事合影留念早上9点，有来自教区的神父、修士、修女、部分教友以及新执事老家的亲友代表齐聚圣堂，等待着这庄严神圣的时刻。

虽然复修工程仍然漫长，但圣母院已逐渐恢复礼仪功能。奥主教指出，教会礼仪人员在做足安全措施的情况下，于主要日子，例如圣周，在教堂内举行礼仪，以表达教会一直在圣堂内延续祈祷生活，从未停止敬拜天主。

下午3点，由本堂神父丁德平举行了隆重的望复活礼仪。

在菲律宾，教友们能够在国家所有大的商业中心参加主日天的弥撒圣祭和节日的盛大礼仪，也就是在“商业主教座堂”：这是马尼拉总主教高登西奥．罗萨莱斯枢机给予的准许，他认为“要迎合数以千计的乡村的农民和居民的需要

梵蒂冈第二届大公会议《教会传教工作法令》颁布五十周年之际，邀请我们重新阅读和反思这一在修会中激发了巨大传教热忱的文件。默观生活团体中再次闪耀着传教主保，耶稣圣婴圣女小德兰的光芒以及具有说服力的形象。

当时每一段时间的礼仪营，由钟桂生神父、陈振威神父、恩保德神父指导，是一群爱好礼仪的青少年聚会，天南地北，互相激励，寻找人生，造就了今日的多位神父，许多好夫妻、好教友……这都是礼仪运动的结晶

这三天的礼仪是以复活前夕的守夜礼为高峰。这是四旬期与复活期的分界点，也可以说是衔接点。逾越节三日庆典分别是圣周星期四———主的晚餐礼纪念日。

自梵蒂冈第二届大公会议后，至少是创建主教会议制度后，教会中枢要求从基层天主教徒中获取信息的民意调查，尚属首次。

参加礼仪的还有保定圣爱乐队、东吕德培乐队、东吕天神会乐队，整个礼仪隆重庄严、秩序井然、平安祥和。礼仪中锣鼓之礼炮此起彼伏响彻云霄；大街上条幅相迎、旌旗辉映，欢声笑语洋溢着节日般的喜庆。