在堂区服务一年后，开始在修院教授伦理神学和圣经。并于1991年5月19日晋铎。1999年，吕神父被任命为宜昌副主教。自2000年起协助管理教务，2005年出任教区长。2007年11月30日晋牧。

有些在未有充分的思考或理据之前，便鲁莽地提出要进行彻底改革；有些则试图应用笼统的原则解决所有问题，或基于某些神学主张作出不当的结论。

事实上，那次会议提到，日后会进一步讨论那些尤其是在“同道偕行的旅途”中浮现的神学和纪律议题。圣座与德国主教团的联合公告指出，会议在积极又有建设性的气氛中进行，而且后续将举行其它会议。

发言者中，其中包括教会史和教父神学教授西莫内利（CristinaSimonelli）女士，她演讲的主题是“服务的教会：走出去撒播希望”。（原载：梵蒂冈新闻网）

父母应当经常能自由地，负责任地与毫无限制地向他们的孩子传递信仰、价值和文化的遗产。家庭作为人类社会的第一个细胞，仍旧是学习在人性，国家和国际上每个层面度和谐共生共存生活的主要场所。

这期间，他除了学习国文、音乐、体育外，还学习了要理等，这些知识为他以后进修道院打下了深厚的文化和神学基础。但是到陕坝上学，他的目的并不是打算以后要做一位神父，而是要当一名教师。

3.格哈特·路德维希·米勒（GerhardLudwigMüller）枢机，圣座教义部部长：从1986年到2002年在德国慕尼黑的天主教大学担任教义神学教授，并在全世界多所大学担任客座教授

枢机在书中论述了这两位教宗，特别提及拉青格教宗的神学作品和教宗方济各关於贫穷及为穷人的教会的思想。缪勒枢机10月24日接受梵蒂冈电台采访，谈及这两位教宗对教会的贡献。

他的引力议程更导致了宇宙奇点（零）创生，给“天主从无中创造了天地”（《旧约玛加伯下》７：２８）的神学理论提供了自然科学的证据。从他的成就来说，他已由科学家升格为哲学家了，并为神学作了谦卑服务的婢女。

在上世纪的前半叶的神学革新中，已开启了教理讲授的传教幅度。梵蒂冈第二次大公会议和教会训导文献都重新整理并收集了有关福传和教理讲授之间的必要联系的内容，并逐步地使之符合历史的需求。