答：耶稣说话的对象是犹太人，所以他也用犹太人流行的方式来表达自己的思想，犹太人不善于做抽象的推理，而喜欢用具体的例子来阐明一项真理。此外犹太人也喜欢用一种夸大的语气来强调一件事物的重要性。

如何能使仁慈与真理共存？奇罗托对此表示：这个问题有待加深探讨。我能够说的是，最近新闻消息如炸弹般地从四面八方纷纷而至：伊拉克骇人听闻的事件、欧洲的消息、意大利每天都有父母杀死孩子的报道。

他说：罗马主教拜访大公教会宗主教，巴尔多禄茂宗主教和我本人的重新会晤，将是维系罗马和君士坦丁堡密切关系的标记，渴望在爱和真理中克服仍使我们分离的障碍。

但是，耶稣实在复活了，而且祂就是复活，那么我们的信仰就满溢真理和永恒的生命。谈到在这一年当中蒙主恩召的枢机和主教们，教宗说：对我们所认识、曾一起服事教会的人怀有的情感、记忆和感激，充实了我们的祈祷。

同时，论坛也是在今天思想动荡、价值观受质疑的社会中，重新肯定信仰和选择走真理之路的驿站。澳门教区《晨曦》周报，论坛期间澳门和香港的学者就三大主要内容进行了讨论：信仰牧养、慈善服务和教育事工。

教宗最後冀望组成阿根廷天主教大学的不是神学家博物馆，不是从窗户旁观历史事件的学者，不是宗教官僚主义者，而是有能力在他周围营造人性氛围的人，有能力在真正的人性层面传播基督神圣真理的人。

牧者与青年互动的挑战在於如何以青年能理解的方式，清楚地分享耶稣基督的真理。教宗说：「若我们的生活无法真实反映出我们的信仰，青年会立即质问我们和教会；他们在这方面的诚实对我们有所助益」。

已故的曹兆吉神父是一位了不起的神父，曹家是他的故乡，他在曹家天主堂任过本堂，后来为护卫真理牺牲了生命。许多病人仰慕曹神父的德表，到这里求其代祷，神迹经常发生。

唯有真正的悔改才能生活于真正的真理、道路与生命中。没有死的决心，就生不出真实的善、真实的果；没有已死的精神就没有福音精神；没有准备好与基督同死，就不能与基督同生。这死就是悔改！

教宗引用本笃十六世《在真理中的爱德》通谕的教导，指出与生命相关的问题在本质上也与社会问题有关。教宗方济各谈到，今天妇女面临各种挑战及困扰着她们的问题。