张希良神父、李尚进神父主持了此次弥撒，朱喜乐神父、席建科神父、彭鉴道神父、郑瑞平神父，胡红雷神父、刘金鹏神父、岳爱民神父等也前来祝贺参礼。弥撒开始前，举行了庆祝会。

在弥撒圣祭中，教区牧灵委员会主任朱锦完神父、堂区张照裕神父、孙建新执事、围绕传教节进行了讲道，要求教友积极履行教会的传教使命。提出福传工作要多样化、经常化、制度化。并在爱中传福音，在传福音中行爱德。

6日下午14名修女从各堂口赶来，这次学习班由三个修会的六位修女主讲，她们分别是宁波拯灵会徐丽娜及朱蓓蓓修女，邯郸圣神安慰会陈萨威及纪德兰修女和海门婴德会苏惠华及邱卫菊修女。

教区选派在西安修院学习的谢建明修士和教区圣家会朱小红修女协助文艺节目的彩排。

其中最著名的有来自青浦县的朱家、来自丹徒县的马家以及陆家。他们互相之间结成一个紧密的社交圈子，互通婚姻，保持着与周围非天主教徒不同的宗教信仰和生活习惯。

复旦大学宗教学系朱晓红博士指出，一般而言，教宗的影响力更多地体现在宗教和道德方面的服务，但教宗方济各上任以来在推进世界和平方面做了不少的工作，比如直接促成古巴和美国的关系正常化，力排众议与东正教宗主教会面

万尼尼修女1859年7月7日生于意大利罗马，领洗时取名朱迪塔。她在4岁时丧父，3年后又失去母亲。

我参加过很多人的葬礼，包括安葬父母、亲友和教内外朋友的葬礼，但留下最深印象的是二十年前包头教区小巴拉盖神长教友为一位叫陈三的讨吃子（乞丐）举行的葬礼。

离开教堂，我们沿山路拜苦路向“七苦山”进发。十四处从山脚绕山路向上分散排列一直到山顶的“上天之门”牌楼下。十四处每处的浮雕圣像都是由青砖垒起的带十字架尖塔所镶嵌，十分庄严古朴。

如果我们想到这穷人的名字是拉匝禄（Lazarus），就会觉得这画面更戏剧化了。因为拉匝禄这名字的原意是「天主帮助」，这是个充满许诺的名字。这个人物并不是默默无名。他的特色很明显地被勾画出来。