为此，教宗援引《天主教教理》指出：“有人以为他们的祈求未蒙垂允，就停止祈祷”（2734号）。我们会询问，既然天主保证“将好的赐予求祂的子女”（参阅：玛七11），“为何不答应我们的请求呢？”

因此，「基督信仰的灵修若不扎根于神圣奥秘的庆典内，这灵修就不存在」，一如《天主教教理》所言：「在教会圣事礼仪中，基督和圣神的使命就是宣布、实现和通传救恩奥迹，而这使命在祈祷者心中仍在继续。」

金山圣经一组组长陈庭祥老师正在做分享在慈溪浒山天主堂金仰科神父的带领下，我们来到了金山圣经学习小组的活动场所———慈溪市金山东区148楼5单元3楼的一个大房间里。

中国传统中称老师亲自授业者为弟子，而由弟子转相传授者为门生，后来弟子和门生就没有什么区别了，甚至依附一个人，也可称为他的门生。“门生”大概由“门人”一词而来。

到了教堂，老师讲完道让大家像麻袋倒西瓜一样把罪都倒出来。什么也不懂的她说：老天爷，你知道我来的目的，我没罪怎么倒？就听到有声音说：把你以前做过伤天害理得罪主的事都说出来。

同时每天下午都有半个小时的问与答活动，大家可以把课程中或生活里不清楚地方或不理解的问题当场提问、当场解答，每天晚上老师带领操练静观祈祷。

数十年来仅该村就走出了40余位神父，现阶段举办的暑期圣经、教理学习班就有学员700余人。村民生活富足、精神愉悦、信仰自由，其独特的发展模式，赢得了教内外人士的一致好评。

行我所信、信我所行和爱之高峰10个课题，对教友的教理再培育以及帮助他们如何使信仰生活化。　　

教宗也感谢平信徒、教理讲师在传播福音上的「重要角色」，并祝愿「一个持续的皈依，使宣讲拥有先知性的新活力。」因此，教宗邀请主教们接近司铎，特别是在他们困难的时刻，「绝对不要让他们有绝望的理由」。

哈纳主教对信仰通讯社说，塔瓦德罗斯宗主教时常告诉我们，让埃及教会的牧人和信友们彼此接近，在爱德中合作，让神学家们去解决教理问题。