（1873-1897）我的天主，凡你所愿意的，我都选取！耶稣对我们爱火炎炎请凝视他令人欣羡的容貌！请凝视他垂闭的眼睛！请凝视他圣伤并透过圣容凝视耶稣……你会看到他是如何爱我们。不

今年八月下旬，有幸第一次在河北衡水教区备修院的圣堂参加弥撒，直到礼成，竟无半点分心，感受深刻。弥撒从开始到结束的整个过程中，没有手机铃声，没有麦克风啸叫声，没有人走动

教宗本笃十六世已在巴西时间五月九日下午四点二分抵达巴西最大都会圣保罗，比预定的时间提早了将近半个小时。这时候在中国是五月十日清晨三点二分。我们过去已经说过好几次，教宗

而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？所以初期教会，才有了为战胜三仇而避世独居的隐修士。

落实宗教政策以来，国内教会首先忙于教堂的恢复、神父修女的培育和陶成，然后是教会的自养、牧灵福传、社会公益服务。对于教友的培育只有在暑假和春节前后的教友培训班以及慕道班中开展。

弥撒结束后教友们分享说：天主的苦难，造就了他的光荣，使我们得救，苦难不是终结，是新生命的开始，因着苦难，我们得救赎，在天主内获得宽恕，救恩，在黑暗中找到了光明。

文件指出：越来越需要有敏性的牧灵工作，对这些非正常的状况持尊重态度，为其子女的教育提供有效的支持。

他们否认主耶稣的神性，宣称基督的救赎未完成，认为女基督要来作审判的工作，无论在神论、基督论或救恩论上均明显与真理相悖。

痛苦的背后隐藏着天主的治愈和恩宠，这种治愈能够恢复我们与天主之间的本有关系，经由肉体和精神的痛苦，我们可以领略基督苦难的奥迹，看到天主深奥救恩计划的冰山一角。

新模式应对移民时代随着移民时代的到来，韩国教会非常重视海外韩籍教友们的牧灵服务。上个世纪90年代初，就及时拿出了应对措施，派遣神职人员来到中国，为在沪的韩国教友提供指导和服务。