是的，我们的救主基督已给我们作出了如此的表率，他在三年的传教过程中，他从未强调过自己的本地文化（犹太文化）的重要，而是在遇到不同阶层，不同文化和地域的人，就用不同的方式和比喻教训和引导他们。

若我在遇到麻烦事情的时候，不想到救主的痛心，远多于想到自己的忧虑，那我就还是丝毫不懂加尔瓦略山的爱。

首先自己必须学好圣经，学好教会的道理，才能向我们周围的人宣讲，向我们的同学、同事、亲戚朋友等宣讲，让福音传遍天涯海角，让天下所有的人都能认识救主耶稣基督。

比较圣经中的人物：卢德，代表的是蒙救赎的人；卢德的婆婆纳敖米，是以色列民族的预表；卢德的公公厄里默肋客，离开天主去了不该去的地方，将整个家庭差点都带入死亡，他就是堕落的教友的形象；而波阿次，一位赎回、拯救者，正是救主耶稣的预像

而教区钟金星神父在谈到主教时，以两度囹圄几番困顿，一生风雨九十春秋、心怀普世恭顺救主，身牧温州善护群羊等几幅对联及一首悼朱主教的诗概括了主教不凡的一生。

教宗说：圣诞马槽和圣诞树呈现希望和爱的讯息，帮助人们营造圣诞节的气氛，一起怀着信德活出救主降生的奥迹。祂以简朴和温良的方式来到尘世。

教宗最後向始胎无染原罪圣母祈祷说：「求你牵着我们的手，带领我们回到耶稣我们的弟兄和救主身边，回到孜孜不倦等待我们，总是在我们回家时宽恕我们的天父身边。」

宁波药行街堂区天翼歌咏团逍林堂区天韵唱经班晚会现场，各团体都显示出自己的风采和实力，有时带来宁静优美的歌声，把大家带入安静祥和的平安之夜，有时带来气势磅礴的赞颂之歌，赞美伟大救主的来临。

耶稣是我的救主。」

手持蜡烛的众教友紧随圣婴彩车高唱圣歌，赞美颂扬诞生在马槽里的救主耶稣。