在过去的几个世纪，教会感到有必要投身教育领域，因为教会的福传使命也意味着把尊严还给穷人。教宗赞叹道：有多少基督徒、平信徒、度奉献生活的修士修女和司铎为教育事业、为儿童与青年教育，奉献了他们的一生。

他的灵修指导富有智慧，广受赞赏；他是个细心入微的教育者，对穷人关怀备至，笑颜常开。凡认识他的人无不缅怀他的圣德风范，以及他散播和平与喜乐的榜样。

教宗指出，在这项挑战中各宗教具有一种特殊的角色，能帮助拔除冲突的根源，建筑对话的桥梁，寻求正义，成为受苦者先知性的声音。

事实上，作为基督徒，我们的圣召和使命就是成为合一的标志及工具，在圣神的帮助下我们能够做到这点，注重那使我们团结而非分裂的因素。”

教宗说，「祈祷令我们明白自己的软弱，那是穷人、快被淹没的人，处于危险中的人、孤独的人的呐喊。在艰困绝望的时刻，重要的是，知道我们可以抓紧主耶稣。天主会以各种方式来支持我们。祂赐给我们力量，与我们同在。

无论她们是合格的护士或是隐修女；无论她们修会的神恩鼓舞她们前去帮助穷人或是协助那些受疫情影响的家庭，她们身上都备有两个强大的武器：祈祷和爱。

“全球性的不义该当撼动我们，让我们醒悟并聆听穷人和那已患重病的地球的呼声”。

“这对父母的眼泪是‘他们’的眼泪，他们看到这个儿子为穷人服务、到了献出生命的地步时，他们俩人知道自己有多痛。当我们想要安慰某人时，我们找不到话语。为什么呢？

其中有我们熟知的黑奴圣女柏姬达（JosephineBakhita）、创建美国第一所天主教学校的依撒伯尔・西东（ElizabethAnnSeton）修女和终身服务穷人的德肋撒（TeresaofCalcutta

拉比们说，最大慈大悲的慈善是，在慈善中赐者与被赐者彼此均不知道对方是谁，而慈善最高尚的形式则是帮助穷人自立。当一位拉比看到一个人当众给了乞丐一块硬币时，便斥责说：慈善若使人羞愧还不如不慈善。