现在的教堂属于危房，为给教友提供安全舒适的祈祷场所，周神父和堂管会的人一起经常找当地民宗局和相关领导申请土地搬迁教堂。

任何一只船倘若害怕离开港口的安全，就无法破浪前行。同样，任何一个基督徒如果不愿意冒险，继续依恋自己的计划和自己既得的稳固地位，就无法体嚐天主爱的转变经验。

世上再没有比居住在耶稣圣心里更安全的地方了。这项属灵功课，需要不断操练，要和三仇经过无数次灵与肉的大战才能越来越掌握妥当。

那些不去赴宴的人，自我感觉安全，认为他们在宴席之外也能靠自己得救。教宗说，他们失去了无偿的意义，爱的意义。他们失去了最伟大、最美丽的，这实在可惜。他们失去了感到被爱的能力。

教宗继续写道，在那些离开自己国家的人当中，大多数人按照正常的路径移民，有些人则走上其它道路，其中最主要的原因是绝望，祖国不能给予他们安全和机会，而且任何合法途径似乎都不切实际、被阻断或过於缓慢。

为此，孟加拉国的首位国家元首拉赫曼（SheikhMujiburRahman）梦想着一个「现代、多元且融合」的社会，「每个人和每个团体都能在其中获享自由、和平与安全，尊重所有人与生俱来的尊严与平等权利」。

他们两位，和其他高级官员一起，礼节性探访雅加达的主教座堂，确保所有安全议定书得到警方和军方的正确尊重。

那麽，教宗方济各在世界和平日文告中提出的四个动词，能否成为建设更友爱、更安全社会的具体步骤呢？关於这个问题，埃特拉修女答道：是的，这四个动词始於教宗方济各清晰明确的观点，可以在不同层面得以落实。

它们叫做有组织的暴行，例如‘行凶’及其造成的不安全、青年没有接受教育和工作的机会，他们因此无法建设具有尊严的未来；还有许多家庭没有安定的居所，被迫生活在极不稳定和没有安全保障的地区

正确的政策是为人服务，为所有相关人士服务；这需要提供合适的解决方案，以保证安全，尊重所有人的权利和尊严；在一个彼此日益相关的世界里，我们要懂得在关注本国利益的同时也顾及他国的情况。