保禄宗徒写道：愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美！…因为他于创世以前，在基督内已拣选了我们，…又预定了我们借着耶稣基督获得义子的名分（弗1:3-5）。

还是那句话，因为“司铎不是他自己”；他属于另一位：他是基督大司祭本人的延续和活的形象。

耶稣所创立教会，目的是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎神恩，再通过人把普世导向基督。教会是基督的奥体，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。（罗12:5）。

圣保禄宗徒虽然不是十二位宗徒之一，但是他也是耶稣亲自召选的，所不同的是耶稣在复活后才召叫了他，而且要他成为普世性的、向外邦人宣讲基督和基督的福音的伟大使徒。

全球基督信徒从18日到25日举行合一祈祷周。在今年的合一祈祷活动中，大家并着重于为受迫害和歧视的弟兄祈祷。

而领受了天主圣神的基督信徒则成为与基督相似的新人——一个新的受造物，成为基督的见证者、希望的播种者、仁慈与和平的缔造者。由此我们看出：圣神降临节不仅是教会复活庆节的完成日，也是教会诞生的日子。

“注视着基督”：这是教宗本笃十六世9月7日到9日在奥地利进行的使徒旅行所奉行的一句格言，这项访问是参加玛利亚采尔圣母朝圣地850周年的庆祝活动。

这位宗徒和希腊的关系是那么密切，所以教宗祝望圣保禄年能够帮助欧洲重新发现它从希腊文化与基督福音相会所继承的无法估计的价值遗产。

《宗徒大事录》第七章便是叙述斯德望被捕后，如何在犹太人的公议会中为基督信仰辩解作证，他强调整个旧约无非在为基督作预言。他从基督学的角度解释旧约圣经的意义。

在基督信仰中，幸福并不是一个要去努力寻求的未知，而是一个发生在永恒中的事实，并被包藏在耶稣基督自身的生命之中。这意味着基督的信仰本身已经使一个信徒真实地拥有了终极的幸福。