在他看来，中国官方已经承认我们传来一个友善的宗教（教义），虽然他们（中国官方）有很优越的地位，但他们很尊敬我们。高一志的话反映出耶稣会士曾一度得到了许多中国官员和儒家学者的认同与支持。

在他看来，中国官方已经承认我们传来一个友善的宗教（教义），虽然他们（中国官方）有很优越的地位，但他们很尊敬我们。高一志的话反映出耶稣会士曾一度得到了许多中国官员和儒家学者的认同与支持。　　

一个人，无论做多么神圣的工作，无论处在多么高尚的地位，首先都应该重视和家人的亲情，善尽孝敬父母和照顾家人的责任。

军中既使有满洲人和朝鲜人，其人数应该有限，地位也会大大低于日本本籍士兵，他们怎么有胆量瞒着日籍军官和士兵而擅自行动，甚而杀害外籍人员呢？

福音派的人，非常忽略文化的责任；没有看到文化的重要性，也没有看到神在文化中的地位。保罗说：‘因为基督从死里复活，应该在凡事上居首位。’这样，基督在文化上也应当居首位。

基督新教平信徒的主动精神与他们在教会内的地位有关，天主教的圣统制度虽不能使教会走向平信徒化，但并不影响重新审视平信徒在教会中的作用，依据梵二公会议的精神而更大地提升他们的地位，使他们在中国教会内成为一股新的并占主流的福传力量

一位教友在给“信德”的信中总结到：一个神父的好与不好，不在乎他的权力有多大、地位有多高、能力有多强、所辖堂区的范围有多广；不在乎他是性格内向、沉稳端庄，还是活泼开朗；不在乎他是勤谨克己、烟酒不沾，还是吃喝玩乐样样精通

教会不关心社会，社会更不关心教会，教会在社会中长期处于边缘地位，教会作为一个拥有众多成员的庞大群体，对社会的影响微乎其微。

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持，他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人，而是捕人的渔夫的继承人（《世界之光》第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴

因为教宗没有把伯多禄牧首职务看作尊高的地位和绝对的权力来加以把持，他清楚地意识到他不是君士坦丁皇帝的继承人，而是捕人的渔夫的继承人（《世界之光》第二部分，第七章），并敢于承认他自己只是在上主的葡萄园中耕作的淳朴