2024年5月26日，沈斌主教前往青浦区杨字圩天主堂视察教务并主持弥撒，与五百余名教友共庆天主圣三主日。杨字圩堂36名教友在弥撒期间领受坚振圣事。

举例而言，圣保禄宗徒在写给罗马人的书信中祈愿道：「愿赐望德的天主，因著你们的信心，使你们充满各种喜乐和平安。」

东道主巴拿马总主教乌略亚首先向教宗致词，指出伯多禄继承人选择了「这个狭窄的地峡」举办世青节，「让为数众多的中美洲青年，尤其是让遭到排斥和贫困的青年有机会能与其他青年相遇」，分享「梦想、计划和挑战」，从而发现「自己是更新教会和社会的主角

2025年6月15日，沈斌主教与张家楼耶稣圣心堂神长教友共度天主圣三主日，并在弥撒期间为50余名教友傅坚振。顾张军神父、陈瑞奇神父、方补课神父等9名神父共祭，近八百名教友参礼。

我们只能借由在日常生活中分辨天主的旨意并在圣神的引导下进行转化，来更新教会。作为人，我们的自我革新就是这种转化。我们要让圣神，也就是我们心中的天主恩典，提醒我们耶稣的教导并帮助我们付诸实践。

和天主创造天地万物与人相比，天主子耶稣基督的圣诞，是天主的第二次创造和圣化。在人类因为犯罪而自绝于天主后，天主没有抛弃人，更没有消灭人，而是继续爱人的工程。

与天主创造天地万物和人相比，天主子耶稣基督的圣诞，是天主的第二次创造和圣化。在人类因为犯罪而自绝于天主后，天主没有抛弃人，更没有消灭人，而是继续爱人的工程。

提笔之时，已经是凌晨1点钟，初次采取给天主磕一百个头的方式来表达我的感恩。

然后，他也有勇气以天主的眼光看待，他去求天主说：这是不公平的！面对这状况该如何做呢？祢创造这些人，是为了使他们获得丰富的生命，可他们却生活在悲剧当中’。

现代奴役具有多种形式，其中包括：把儿童当作提供器官的实验品；把妇女当作囚犯送上性市场，以及把各个年龄的男人和女人关在强制性劳动的场所。躲在这些受害者背後的刽子手，以侵犯人性尊严的方式谋财致富。