教宗直言道：现在有更多的奴隶！但至少我们知道这是大罪，已有所进步。死刑也是一样：从前这是正常的事，而今我们表明无法接受死刑。宗教战争也是如此。

因此，人们乐於听祂讲道，赞赏祂那直驱心灵的讯息；祂使用的语言不是那种难以理解的语言，与当时法学士们使用的语言不同；他们使用十分难懂的言词，满是僵硬的口气，让人避而远之。

直到我做了一个心灵医治，曾经我以为没有人懂我，没有人真正地爱我，但耶稣说，在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离，我将住在上主的殿里，直至悠远的时日（圣咏集23篇）。

博尼法西奥-卢明堂神父曾经是一个调皮的孩子，直到他与印尼古邦总教区伯多禄·图朗总主教见面。当时主教正在雅加达北部一个教友家里做弥撒。

这毁灭从内部开始，直到上主说：‘够了’为止。上主将有一天这样说：‘够了，这个世界别再玩弄表面功夫了！’这是一种傲慢、自以为是、横行霸道文明的危机。

太大的工作我们做不了，但是，我们总可以做到用自己的言行去感染一个人，做他的朋友，为他祈祷，为他守斋，直到他被爱感动、皈依天主为止。

那时，大人常告诫孩子，守斋时不能提饿字，所以尽管肠子咕噜咕噜直叫，但谁也不敢吭声，怕没有了功劳。

林语堂在其名著《信仰之旅》中，曾这样说：“只有耶稣，没有别人，能带领我们这样直接地认识上帝，且进入到道德上、伦理上无可比拟的美好世界。”（连载完）

有三个直接受战争影响的教区：密支那、八莫和腊戌教区。自21世纪初以来，天主教会在牧灵和社会工作方面的伟大工作使缅甸明爱得以在这片领土上发芽生根。

你们要满怀信心和希望，做一名优秀的传道员，正如一句古诗所说，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。其次，由李神父为今年毕业班三名学生颁发优秀论文奖。