耶稣向他们解释先知关于默西亚须受苦后进入光荣的预言，直到在村子里吃饭分饼时，门徒们才认出耶稣，随后耶稣消失。门徒们返回耶路撒冷，将这一奇妙经历分享给其他门徒。

转交了救护车后，克拉耶夫斯基枢机表示愿意接近受苦者，探访一些机构，捐赠所需物品，借以将教宗的安慰带给“饱受磨难的乌克兰”。（原载：梵蒂冈新闻网）

从作者角度谈到“分”，那是对祂圣血的感恩，分明道出，救恩轮到作者自己，乃至自己的百姓。

孩子们都牢记这样的话：能受苦方为救主，肯吃亏不是痴人。她热衷培养圣召，二儿武永平于1991年圣为神父，现服务于大同教区。三儿武保平进入陕西方济会苦修4年，1998年因病返乡，病愈后一直从事盖堂工作。

而在1976年的政治运动中则是第三次受苦，虽未拘捕但所受的折磨却令人寒心，除了多次遭受毒打遍体鳞伤之外，还风传有被置于死地的危险。

不是免于死亡的自由，不是免于受苦的自由，不是免于痛苦的自由，而是我们在经历磨难时，在痛苦中、在死亡面前的内在自由。而这样的自由人人可得，那就是耶稣基督的喜讯。

若要对丧失信心的人谈希望，我们就应先分担他的绝望；若要擦乾受苦者的眼泪，我们就应与他一起哭泣。只有这样，我们的言语才能确实给人些许希望。如果我无法如此在哭泣、悲伤中发言，那麽就最好一言不发。

圣方济会的修士们不惧危险留在叙利亚帮助受苦的人。基督徒与圣地多数派宗教之间的对话。耶路撒冷（亚洲新闻）—今年是方济各小兄弟会抵达圣地800周年。

教宗进而指出，圣母的家也是「病患的家」：「圣母将上主的慈悲带给所有身心灵受苦的人」。「疾病伤害家庭，而病患必须在家庭里得到接纳。我们绝不能陷入丢弃文化」。

教宗祈求说：「全能永生的天主、受苦者的避难所，求祢垂怜祢儿女在这疫情中遭受的磨难，减轻患者的病痛，给照顾他们的人施以力量，接纳亡者获享安息，并在这段混乱不安的时期，助祐人人寻获祢的慈悲。」