10年来，北京南堂经常有一中年盲人男子，被比他小几岁的妇女拉着排队到祭台前领圣体。今年3月10日南堂组织避静，笔者认识了这位盲人教友，并与他做了简短的交谈。得知他信教前后点滴情况，感触颇深。

英国的冬季虽没有北京寒冷，但也是冰雪覆盖大地。看到家家户户门前的圣诞树，人们忙碌着采购圣诞礼物，装点自己的家，感受到这个信仰基督教的古国那浓浓的圣诞气氛，同时心里也油然产生了身在异国他乡的孤独与寂寞。

教宗祝愿北京奥运会取得圆满成功，甚至还用中文说“感谢大家并祝愿大家一切顺利”。

北京语言大学的王海燕教授在巴黎完成了有关德日进的博士论文。她出版了《德日进集》，是首位以中文普及其概念的人。同样，他的《人的现象》和很多其它有重大影响的作品已经被翻译，甚至两度翻译。

1925年母亲又生其弟，父亲在北京打工，母亲在家种地，照应孩子，虽然不富裕，但生活十分美满，弟弟三个月时噩耗从北京传来，父亲重病去世了，当时谢神父刚满4岁。

1604年，他的《天主实义》在北京出版了，这是中国天主教史上最重要的一部作品；次年又出了一部天主教教义小册子《天主教理》，全书纲要如下：十字圣号、三位一体的表述、我们的天父、荣福玛利亚、信经等。

朱慧的爱好是读书，16岁时，她考取了北京北方交通大学，在这里她接触到了圣经，其中一个个感人有趣的故事吸引了她的眼球，虽然此时没有信仰，但天父的这本家书她却读懂了不少。

2008年10月，凯利院牧在北京南堂举行弥撒。　　

城川的蒙文学校正式形成的时候是在田清波去了北京，葛永勉神父第二次任城川本堂的时候，即1925年以后。

后来，北京全国修院举办一期“司铎灵修年”培训，任神父向当时的王荩主教提出了学习申请。不久，任神父拿到了申请表，其中有一项是写一篇不少于2000字的“信仰反省”。