教宗在弥撒讲道中多次引用贝罗主教的着作，邀请众人省思基督徒生活的两个核心要素圣体和圣言，指出以耶稣为生命食粮的人，将被祂的思维方式所同化。耶稣对犹太人说：这是从天上降下来的食粮（若六58）。

花圈的发源地据说在希腊，古希腊把花圈称为斯吉芳诺思，是装饰神像的圣物。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不再是教堂专用的饰物了。

俯首屈膝朝拜圣体声音是多余的闭目收心向主倾诉有关爱的秘密主耶稣你是我的幸福我的欢愉让我永远不离开你并像你爱我那样爱你低头伏地朝拜圣体华丽的词语是苍白的反复默想深思记忆主耶稣可歌可泣的生命轨迹疮痍满目的灵魂久久颤栗为什么常常违背你的圣训为什么常常辜负你的希冀让你的身体再度流血受苦让你的身体更为剧烈惨凄面对圣体内的耶稣再三拊胸流泪悲泣真心痛恨往昔卑污罪逆矢志改恶迁善重新塑造自己像你那样温和良善谦卑悔改补赎奉献自己可爱的耶稣请赐我天上的智慧赐我战胜诱惑的神力使我时时处处只求承行天父的旨意即使要受千辛万苦使我不再畏缩不再逃避

魔鬼发现近来地狱的灵魂越来越少。他担心自己的地位会受影响，于是乔装后来到人间寻找原因。原来，世间的一些人虽然做错了事，但不久就会良心发现，悔过自新。

信德网讯11月21-25日，海门教区全体神父齐聚主教座堂举行为期4天的年度避静，特邀香港教区慈幼会袁鹤清神父带领避静。

我求天主拿走我的坏习惯，天主说：不，不是我拿走，而是你要舍弃。我求天主使我残缺的孩子健全，天主说：不，他的灵魂是健全的，身体只是暂时的。

教宗公开接见时的一个场景（梵蒂冈新闻网）《罗马观察报》将从今年4月到10月每月发表专栏文章，评述教宗方济各关于大圣若瑟的《父亲的心肠》宗座牧函，帮助读者省思和深入认识圣母玛利亚的净配和他的父爱。

基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。基于诸圣相通功的道理，我们与天国诸圣和炼狱亡灵都保持联系。

任神父在讲道中说：“今天我们大家来到北港，进行清明扫墓，是对去世的先辈的纪念、感恩和为他们祈祷。我们能有今天的信仰离不开他们，是他们把天主的祝福，天主的召叫带给我们，带领我们走向天主。

本堂周学清神父讲到：圣母灵魂与肉身一同升天为当信的教义，是天主启示的真理。因为圣母参与了耶稣的救世工程，也分享了基督征服罪恶与死亡的胜利成果。