德兰姆姆是善心撒玛黎雅人的活肖像；她到各处，去服侍那在穷人中的穷人身上的基督；任何冲突和战争都不能阻止她。她常常告诉我，有关她为福音价值服务的经验。

依撒格的妻子黎贝加生了一对双胞胎厄撒乌与雅各伯。哥哥厄撒乌粗犷强悍，善于打猎，简单冲动，弟弟则内向恬静，深得母亲偏爱。

（三）关怀边缘人士：藉着神、形哀矜，去实践撒玛黎雅人的善举，成为受伤者的包扎人（M.V.，15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.，16）。

这是个升天堂的捷径，就这么办了。

有关中国和中国历史主题的著作尤为引人注目，有１３１种，如门多萨的《大中华帝国史》，卫匡国神父的《中国新舆图》，德国著名哲学家莱布尼茨的《中国新事萃编》，ＤＵＮＮＹ－ＳＺＰＯＴ的《中国传教史》，张诚和徐日升神父关于尼布楚条约的汇报和日记

像他这样一生从来没有念过一段经，行为中更没有敬畏天主的意思，而在临终时只为向耶稣说了那么一两句话得到了一个特赦，一生的过恶顷刻全消，还让救世主亲自引领到永福的乐园，这样看来，升天堂似乎是太容易了。

崇祯六年（1633），光启升太子太保，兼文渊阁大学士。因日夜忙碌，于年秋间一病不起。当他自知“溘露或不免于朝夕”，特请罗雅各、汤若望两位神父为他施行圣事。他三次行告解，恭领圣体；临危前领受终傅。

行笔至此我不由自主地想起了元朝管道升的《我侬词》：你侬我侬,忒煞情多,情多处,热如火。把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱两个,一齐打破,用水调和。再捻一个你,再塑一个我。我泥中有你,你泥中有我。

唯有靠那自天降下的神，人才能升天堂。这也正是圣保禄说的：“不是借着我因守法律而获得的正义，而是借着由于信仰基督而获得的正义。”（读经二）。

她顿了顿又说：主耶稣升天时告诫他的门徒：‘你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。信而受洗的必要得救’（谷16:15）。听耶稣教训，践行他的圣言是我们教友的首要任务。