重视历史，是为从历史教训中习得，减少或避免犯同类的错误；研究历史，是为继承和发扬先辈的成功经验，汲取营养，举一反三。从天主教传入中国的历史进程看，唐代的景教和元代的也里可温教，都没有留下太多的痕迹。

于是在1932年他加入了永平教区卢龙小修院，开始了他一生的修道生涯，那时年幼的苏百勤并不知道他今后所走的这条道路是一条布满荆棘和痛苦的崎岖之路。

这个时候的我虽然有病，但觉得不再那么痛苦，从患病后，第一次有了一点幸福的感觉。经过一年的幕道期后，我终于在2008年的复活节领洗了！

痛苦之母啊！忧伤无慰的你只能这样含苦忍痛，一路上不舍地步踪主耶稣的苦路。

六年前，1996年农历四月十四（阳历五月的最后一个星期四）的下午我敬爱的奶奶告别了这个世界，虽然她的辞世结束了她几个月来的因疾病带给她的剧烈痛苦，如同凤凰经过烈火而进入涅槃的境界，如同主基督经过苦难进入了他的逾越奥迹

圣殓布曾包裹坟墓里的耶稣，在殓布，“我们看见自己的痛苦，反映在基督的苦难中，让我们见到祂的复活。彼此相爱，如同耶稣爱我们”是“真正可信的标记，向全世界宣布天国即将来临。”

教宗说：怜悯意味着把别人的痛苦当作是自己的痛苦，而不仅仅是感到同情。耶稣就是这样的：祂与我们一同受苦。祂与我们受苦，为我们受苦。祂治愈无数病人就是祂怜悯人的标记。

别离的痛苦即使很短的几分钟，在心中也是一种很大的伤痛。的确，爱得越深，伤得越重……这就是爱的伤口。炼狱就是这样的。不洁的灵魂，延迟了投入天主的怀抱。

天真无邪、无忧无虑的我，横看竖看总不以为然：那痛苦孤独、屈辱赤贫、凄凉僵硬的十字架上，又哪能找得到一星半点儿喜乐的气息与光环？

信函中还写道:「这是痛苦和羞辱的时刻，让我们与挪威教会一同致力于我们社会中建设和平的工作。」加拿大主教团也对挪威人民和政府机构表达慰问之意:「结合在祈祷内，为那些在攻击事件中丧失至亲的家庭祈祷。」