他们被给予足够多的时间来重新找回正确的道路，目的是希望他们因着教会的耐心而找到悔改的机会，而不是利用教会。我们当然不能忘记大部分忠信的人，他们的工作值得称赞，他们忠信、有能力、敬业，甚至充满了圣德。

全体成员都已佩戴好服务证，铆足了劲，要大干一场！夜幕低垂，圣堂里灯光璀璨,大屏幕上滚动播放着西堂宣传片，向所有路过的人展示着西堂的历史变迁，教堂门口，人头攒动，在安检人员和服务人员的引导下有序进入。

类似的名人名言也折射了物质贫富与精神贫富的辩证哲理：君子忧道不忧贫的古语也充分说明了精神道德的富有绝不会畏惧物质的贫乏；唐代诗人白居易所说的：勿慕贵与富，无忧贱与贫，自问道如何，贵贱安足云也阐述了同样的道理

那种详述各端奥迹的传统玫瑰经，在“献”字后面给人提供了充分的默想空间及“具体情景”，足以使人“触景生情”“设身处地”“深入其中”，再加上“求”后面那些非常明显的祈祷意向，使人不得不贴合在自己身上而努力在生活中实践

此时的空气里透着寒意，阳光总是很羞涩，树叶的绿色不再鲜活，成群结队地被风吹落，仿佛一道时间的分界线，像告别，也似开启，云淡风瑟，天高悠远，像是能容下我们足够多的思绪和情感！

那不久前牵动世界人心的新老教宗......所有这一切，都使我流连忘返、感叹万千，恨不能一下子将它们全部记在心里、印在脑中，留待以后自个回味或同别人分享；只可惜夹杂在来也匆匆、去也匆匆的攒动人群中，眼力、脑力、腿力和足力很快就出现危机

教宗说：“为了保护受造物需要坚决的肯定和坚定的承诺，以便挽回那些足以使局势陷于无可挽救的地步的趋势”。

倘若如此惨重的教训仍不足以使国人警醒，在今后切实地改善你们的境况，国人之罪孽将无可救赎！悲壮的亲情当我把目光从学校转向震区中的家庭时，我看到的是用弯曲的身躯保护孩子的同样的死亡姿势。

现代人认为，为过往的社会来说，有这光便足够了，但是对于新时代，这光毫无用处，因为人类已经成熟，为其理性而自豪，并急于以创新的方式探索未来。因此，为某些人来说，信仰像是一道幻光，妨碍人类勇敢地追求学问。

在这次礼仪委员会会议之后，当年5月9日，在中国天主教神哲学院举行了首期礼仪更新培训班，来自全国除西藏、新疆、青海、海南以外的各个省、市、自治区的2位主教和36位神父参加了学习。