教宗勉励度奉献生活者常保持以耶稣为中心的清馨和新颖，克胜世俗思维和临时文化。教宗指出，在现代的文化中忠贞受到了考验，这导致奉献生活和教会本身变得虚弱。

耶稣教导我们不要害怕触摸穷人和遭排斥者，因为耶稣就在他们身上。触摸穷人能洁净我们的虚伪，令我们为他们的处境而不安。

教宗感谢他们对各自国家最贫困人民所表达的基督徒关怀。埃塞俄比亚和厄立特里亚两国教会的发展，建立在坚固的信仰基础上，她们的信徒从基督宗教之初便开始作见证。

因着信仰他离开了上海舒适的生活环境来到了艰苦贫寒的地方，几十年如一日默默地在青海这片荒芜的土地上播散着基督爱的种子，他从不讲究吃穿，用自己的所有支持教会的发展，青海每一个新建教堂及活动点，神父都倾注了大量的财务，还有很多学生、患难者、

他比他所照料的人还贫困，但是他教导他们，保护他们免遭强盗和掳掠者的侵害。富高神父在一次掳掠者的袭击中遇害。他们寻找他时常提起的宝藏，但是他们没有明白，富高神父所说的宝藏是圣体龛中的耶稣。

主教们则请求政府当局考虑「最贫穷者的需要」，以「建设一个友爱、正义又团结的国家」。

教宗最後鼓励众人为受苦者服务，指出「福音的可信度取决於基督徒如何回应在世界各地蒙受不义的人的呼喊；日益加剧的排斥现象导致贫困、挑起冲突，令他们深受其害。

方济各·莫托拉神父于1901年1月在特罗佩阿出生，他读完哲学和神学后于1924年晋铎，并以作家、宣讲者、听告解司铎和灵修指导神师的身份履行其司铎职务。

共融的宴席世界主教会议与会者受邀与脆弱者、受苦者、弱小者一起省思，并要思索教会的脆弱之处。换句话说，就是要反省“我们如何更亲近关怀极度贫困的人，如何更能够在各种处境中陪伴所有受洗者”。

持续的经济危机限制了单个国家应对紧急情况的能力，而世界上某些地区的乾旱问题也减少了它对越来越多的难民和流离失所者提供人道援助的机会。在这种背景下，国际合作夥伴的积极介入是不可或缺的。