他们不仅自己严格遵守天主的诫命，而且在各方面处处为人群做表率，立榜样。这样的人，按道理，主耶稣应该大力表扬才是。

相反地，如果我们没有善用天主的恩赐，没有向天主感恩，没有及时爱人立功劳，天主不仅会收回一切恩赐，而且，我们也将因为没有管理好天主的“元宝”而受到惩罚。

那么，如果我们愿意用开放和殷勤的爱来与圣神的行动合作，就不要立坏榜样、不用我们的预设和我们的严格主义来阻碍任何人，我们需要怀着谦卑、感恩和喜乐来开展我们的使命。

答：在天主的召叫中及时回应，不拖延、不怀疑；当教会派遣我们传福音或承担职务时，应如当年梅瑟立首领一般以智慧和正义处理事务；在逆境中不要忘记天主过往的恩典，如梅瑟所回顾的埃及与旷野经验；以加肋布和若苏厄为榜样

上述尽管路径不同，但两者均指向“责任优先于权利”的伦理共识：圣经中的“爱人如己”与中国传统的“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》），本质上都是将个体嵌入群体关系中定义道德意义。

那时刻心里还有怀疑和不安，怀疑是不是会来一位真正的神父，因为当时内蒙古的神父主教大部分已经结婚还俗，给教友立下了坏榜样。这位范路易神父是否和他们一样？

十二宗徒之一的斐理伯和他两位年老守童贞的女儿，在希拉波立沉睡。斐理伯另一位活在灵中的女儿，则葬在厄弗所。

仁爱会总会院里的雕像告别了仁爱会，我们冒雨来到遣使会总会堂，在地下教堂里我们敬拜了刘方济和董文学两位英烈的遗骨，他们都是在中国致命的遣使会的法国神父，两块石碑立在教堂的两边，碑文上分别用英文和法文记载着他们的事迹

当时群众编成顺口溜赞扬说：“冯玉祥成立抗日同盟军，自卫军长张砺生，教友子弟都当兵，师团长是段家的人，土枪大刀齐上阵，车车炮（带轮的土炮）有好几门，困难最数是后勤，吃块垒（用莜麦面做的食品）用帽子盛，奋勇杀敌立头功

垂训立表守十诫，衣食淡泊苦修身。一生数遭风浪侵，二十余载受迫窘。为爱天主苦亦乐，百般凌辱总坚贞。母亲教我爱天主，全力全灵亦全心，慈颜顾我儿心暖，慈音训我儿觉亲。母亲母亲儿呼您，您是儿的好娘亲。