初期的教会，在埃及旷野隐修的男女隐修士以他们的生活给出了答案，这些男女隐修者坚信这个尘世不属于基督，人如要走成全的道路就该脱离世界而退隐。他们追随“旷野中基督”的面貌，参与基督本人的旷野经验。

而生活也就自然而然的发生了相应的变化，日常生活如是，信仰生活亦如是。互联网为今天的人所带来的实在是太超乎想象了。人们在互联网上发现那些遥远角落的事以及自己身边的事都可以向整个世界展现。

主耶稣所经历的诱惑，今天在我们每个人的生活中也以不同的方式出现。所有诱惑的目的都在于腐蚀我们人和天父，人和人，以及我们和任何万物之间的关系，摧毁我们对自己身份的认同，诱导我们远离真道，跟随魔鬼而生活。

美国洛杉矶的总主教戈梅于上主日在洛杉矶圣母主教座堂举行弥撒时讲道说：许多人希望信徒的信仰纯粹是个人的事，与我们生活的社会层面无关，面对这类人所施的压力，我们不要屈服。

王神父通过正视人生、怀有基督的心情、爱是诸德的灵魂三个主题带领避静，教友们积极参与，反省自己过往的生活。

这一十字架，“将激发那些没有善度基督信仰生活的青年们发生根本变化”。1984年，先教宗若望‧保禄二世将巨型木制十字架赠送给了参加世界青年节庆祝活动的世界各国青年。

只要一说到她收藏的这些“信德”，她会如数家珍地说个不停：信德是她信仰生活中的良师益友；是她信仰生活中的精神伴侣；是她信仰生活中宝贵财富……　　曾有人从她这借走几份“信德”而没还给她，这叫她心疼不已，心存遗憾

可是，如果没有在礼仪中与神相遇的经验，没有对基督奥迹的生活领悟，又怎能向教友们解释呢？本地语言的改用实是让我们每一个中国基督徒，用自己能听懂的语言审问自己，认识自己和挑战自己。

独自生活在教会的信仰氛围之外，才品味到了什么叫信仰。第一天上课，任课老师让大家轮流用英文作自我介绍，基于大家都有中国人的含蓄不愿自告奋勇第一个发言，只好抽签。问题就出在这儿———我被第一个抽中了。

这一过程中的第一步是在某一时刻意识到宽恕的价值和宽恕在我们生活中的重要性。