这就是为什么，在世界青年节，我回到法蒂玛，在这里圣母显现过，我和一些生病的年轻人一起向上主祈祷，希望祂能治愈这个世界的灵魂疾病:骄傲、谎言、仇恨、暴力都是灵魂的疾病，而这个世界正受这些疾病的困扰。

信仰自由政策好，教友可无忧无虑地参加信仰活动；可大张旗鼓地搞福传活动；物欲膨胀的人们饥渴的灵魂迫切需要精神食粮的喂养……。社会大环境对教会发展十分有利。

当我们谈到一个灵魂的“沙漠”和说这个“沙漠”应该在每个人的生活中出现时，我们所指的，不只是具体的撒哈拉沙漠，犹太境内的沙漠或是尼罗河沿岸的沙谷。　　

（玛27：46）这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

尤其喜欢念炼狱祷文，好像是把母亲安置在圣人圣女中间，托他们祈祷，照料……并且深知他们一定会比我做的好，好像是把病重的母亲托付给名医一样有安全感，一一念着圣人圣女们的名字，犹如一次次朝圣，一次次把母亲引荐给他们，母亲的灵魂便不再孤独

他就像一位慈爱的父亲，无微不至地呵护着教区里的每一个灵魂，让他们感受到天主的关怀与温暖。在教会的建设与发展方面，叶荣华主教更是不遗余力。

神父赦罪之后，让人的灵魂洁净和升华，然后以这种洁净的灵魂去领受圣体，与耶稣的血、体结合。领圣体，这是教徒最洁净和最神圣的时刻。真心的忏悔则是领圣体前必须的前奏。

陷在痛苦中的李平在担心丈夫的灵魂去了哪里？两位姐妹的身世震颤着我的心灵，真的要静下心来理一理思绪了。

某位国王想修妻另娶，求到教会最高领导，这最高领导也只能这样回答他：“我如果有两个灵魂，我允许你犯教规，为你丧失一个。可惜我只有一个灵魂，不能因允许你犯教规而丧失。”

我来，带着平安使你的灵魂心如止水。我认识你，从内到外，彻头彻尾。我了解你并知晓你的一切，连你的每根头发我已一一数过。你生活中的每件事对我都意义非凡。