有时去到教堂听神父讲道，一次神父讲述了方济各玛利亚修会有七位修女在中国山西传教，用生命和鲜血为主作证，得了殉道的荣冠，艾修女年仅24岁就成了圣人。

直到在五旬节他们接受圣神的洗礼後，我们才看到了他们的改观，他们才有能力为基督忍受一切窘况，最终为祂殉道。圣神是他们热忱的缘由，而不是其效果。我们需要圣神清醒的陶醉，比教父们更需要。

法焦利教授最後表示：这种大公运动与教宗方济各所称的‘流血’的大公运动，殉道的大公运动截然不同。

1989年，在他殉道的地方修建了一座善牧圣堂，纪念亚诺什神父的牺牲。

1989年，在他殉道的地方修建了一座善牧圣堂，纪念亚诺什神父的牺牲。

身为基督的司铎、福传的继承者，我们要鼓起勇气，满怀激情，敢于承担这神圣的使命，活出耶稣基督的人生理想，哪怕是抛头颅、洒热血，为此殉道而付出生命的代价。

这个堂区以方济各会殉道圣人马克西米兰·科尔贝神父（Fr.MaximilanKolbe）为名。

莱库修女表示，她的这一选择也是受到殉道真福伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie）主教的影响，他在被杀害前不久曾写道，若不站在十字架下，教会就不能称为教会，因为若没有十字架，教会就是一种尘世的幻觉

他们每人拿着自己为主殉道的刑具。

（宗27：1—28：31）公元64或67年，在罗马的保禄以身殉道。他为基督的福音作出了极为超凡的见证。保禄写过许多书信，有些已经遗失。那些流传下来的一些书信，是我们了解初期教会信友生活极为珍贵的资料。