这道通谕发挥基督信仰有关人的思想，强调人的整体发展观念，并将之作为和平的新名称。

教宗指出，进入他人的文化，设身处地为他人着想，包括那些思想和经验与我们截然不同的人，并非一件容易的事。因此，我们经常「拒绝与他人相遇，高筑自我防卫的藩篱」。

教宗方济各推动教会关心边缘地区，而卡马拉早于一九六二至六五年参与梵二会议时推动这思想，鼓励各方不只关心欧洲，也关心巴西等拉美地区。

通过这场圣经剧，您将会看到我们的主基督是如何藉着圣母玛利亚来完成了他预许的救恩；您还将会看到圣母玛利亚又是如何代表人类，接受天主的邀请，无条件地把自己的情感、思想、自我完全奉献给主基督来实践天主圣意的。

为此，教宗指出，「照料水源和流域是项当务之急」，必须克胜纯功利的思想，并采取「共同的计划和具体的举措」。「任何将自然的水资源私有化却危害人们用水权益的作为，都是不可接受的」。

然而，准则、法律、规范、程序再怎么精细明确都不够，只要执法者的思想不改、心态不变，总是有所不足。为此，教宗方济各不断指示悔改之路。

这种自我参照的思想非常糟糕，常常会伤害我们。谈及《出谷记》，教宗指出这可作为走向2025年禧年的七年旅途范例。教宗著眼于上主把非子民变为天主子民的伟大工程，称之为一项智慧的修和工程。

莫斯科的宗主教对教宗本笃十六世非常敬重，两人对西方文化中的激进思想都非常担忧。问：圣尼古拉对巴里居民有何重要性？对俄罗斯人又有什么重要性？

在任何的环境中必须是乐观、思想丰富、积极向上的人，无论担任什么职务，都觉得有做不完的事，把圣善的思想，传教的计划告诉给更多的人，以寻求合作，成为希望的见证人，天国永生的领路人。

他说：“当时人们的思想很僵化，认为修生一旦进入了修院，就得不惜一切代价成为神父。”敖拉说，这种成见渐已消失，“如今，传道员不在时，就由我们的成员在村里带领教友团体，所以人们也不再歧视我们。”